雅韵散文查访日坛月坛

因为迷恋荷花，一到夏季，就遍寻荷花，无意中就寻到了日坛公园，说来惭愧，之所以会选择来日坛公园，主要是门票免费。北京的公园很多，如果没有对天坛公园、地坛公园的了解，那对日坛公园月坛公园的认知，也就只停留在普通公园上了。

日坛公园，位于北京市朝阳门外东南部，是明清两代帝王祭祀大明之神——太阳的处所。日坛原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（15 0）圈建。于1951年被北京市政府扩建，开辟为公园。园中路面整齐、绿树成荫，景色优美，被评为国家 A级旅游景区。

日坛公园是北京市著名文物古迹“五坛”之一，占地面积206200平方米，经过近几年的建设，在保持原有古老的文化底蕴基础上增加了现代设施，进行了景区改造，具有趣、幽、静、雅、美之特色。日坛公园先后建立了儿童游乐场、垂钓区等娱乐项目向游人开放。

在日坛公园东南角建有胜春园，占地1万平方米，中有曲池，池中有一对石雕的天鹅，一只石蛤蟆向上喷水。侧建有花果园，西北角有马骏烈士墓。因为公园座落在使馆区，因此成为各国外交官员喜好的场所。

日坛西向，祭台为白石砌成的一层方台，坛面明代为红琉璃，以象征太阳，清代改为方砖墁砌，四周有矮围墙，正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。北为神库、神厨、宰生亭、钟楼等，南为具服殿。

西棂星门正对的外坛至西天门为神路，是帝王祭日的必经之路。日坛是明清两代皇帝祭祀太阳大明之神的地点。

明清时代，每逢甲、丙、戊、寅、壬年，皇帝就要在春分日寅时亲临日坛朝日，其它年份由文臣代行（朝文夕武）。举行祭祀礼仪时一概用赤色的祝板、玉器、礼器和布帛等，皇帝也是红袍加身。文武百官相随而至，浩浩荡荡。

昔日的神坛，在饱经沧桑的中国近现代也命途多舛。在新中国成立以前古物大艘被毁、被盗，连神坛也不复存在，仅余圆形的矮墙，日坛也变得无限荒凉。古建大部被毁，文物被盗，使日坛变为一片废墟。

1951年北京市人民政府将日坛扩建为占地21公顷的日坛公园。修建了南、北大门及展览橱窗，建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、“祭日”壁画、古雅的“義和雅居”，山明水秀古典式的西南景区、画廊等，并将被拆毁的祭台修复一新。重修了马骏烈士墓纪念室，增建了大型游乐中心。园中有凉亭、喷水池，花木山水，相映成趣。

2006年05月25日，日坛作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

日坛公园有园坛、西天门、北天门、神库神厨、宰牲亭、具服殿、祭日壁画、西南景区、曲池胜春、玉馨园、牡丹园、老年活动区等景观。

现新建的东南方的“清晖观日”景区和南侧的“曲池胜春”景区。曲池之北建有环水的“莺飞鱼跃”，池中有天鹅展翅造型，下面有小蟾望天造型，生动活泼。坛东有一株古柏，坛西有一片日本樱花。喷泉、假山、藤架随处可见。

具服殿：为一方形院落，北为正殿三间，南向。正殿左右为配殿，各三间，东西向，四周有宫墙。是皇帝休息更衣之所。

西南景区：融合了江南庭院的湖光山色和古朴典雅的北方园林风光。景区有近4700平方米的湖面。湖畔倚建古色古香的水榭、画舫、小园亭，湖南北架以曲桥、拱桥。湖边围绕蜿蜒迂回的小路，沿小路向东走去，有曲径通幽之趣，登山峭壁眺望，山山水水融为一体。

玉馨园：占地面积 000平方米，景色宜人，穿过蜿蜒曲折的园路，具有40余年树龄、胸径为1米的悬铃木，枝繁叶茂，像一把遮阳伞，为游人带来一丝丝凉意。

老年活动区：占地面积5000平方米，西侧矗立着6幅民间典故的石雕，融入了日坛公园的文化气息。栽植了各种树木和 00株名优品种的牡丹，花开时节幽香满园，给老年人创造了一个优美、安静、舒适的休息活动场所。

在日坛公园西北角，有一座大理石陵墓掩映在苍松翠柏间，那里长眠着被军阀张作霖杀害的原中共北京市委书记马骏烈士。他死在追赶太阳的路上。他是回族的、也是中华民族的光明使者。

马骏烈士（），回族，是周恩来、邓颖超在天津搞学生运动时的战友， 省共产党组织的创建人，中共天津市委早期领导人之一。民国十七年（1928年）因叛徒出卖，在北京被张作霖杀害。牺牲后葬于日坛公园内。

1951年北京市政府隆重公祭并重修其墓。墓碑由郭沫若题书。1987年再次重修，墓碑改由邓颖超题写。同时马骏夫人杨秀蓉的遗骨移葬于东侧。墓为汉白玉石砌筑，台基四周环以白石护拦。

了解过皇帝祭祀天、地的规模和步骤，基本也就能想到祭祀太阳时的场景了。

2012年 月20日，农历春分，朝阳区相关部门恢复了中断160余年的祭日典仪，这使得日坛公园成了这一天人气最旺的公园。

祭祀大明神（太阳）的时间是春分的日出之时，从圆坛西门向东走，一来显示对日神的尊崇，二来顺应紫气东来之说。

伴随着导迎乐的演奏，大典中的卤簿仪仗（相当于皇家仪仗队）进入圆坛。队伍中，8件兵器、74面旗子、5对扇、21个伞盖威风凛凛，透着皇家的威仪。随后，由志愿者扮演的“乾隆皇帝”沿着汉白玉神路登上圆坛，向太阳神进香，并献上玉和帛，迎接太阳神。不过，观众们也都不是看客。大家在主持人的带领下行“太阳礼”，面朝东方，右手握拳，左手在外护住右手，双手紧握，共同祈求国家富强，将心中的愿望寄托给东升的太阳。

祭日典仪的恢复无疑将增添北京的文化魅力，中国有丰富的物质文化遗产，如故宫、颐和园、天坛、地坛、日坛、月坛等，类似的活动能赋予这些物质文化遗产以活力，让它们成为文化的活化石。

由此也让我想起了“端午”申遗的曾经的遗憾，对于受快餐文化影响的青少年，很难真正了解中华古老文化的源远流长，我曾经在我的学生那里做过调查，对于几个日子的理解，很大一部分认为：“清明”就是烧纸，“端午”就是上山玩，吃粽子，“中秋”吃月饼……对于学生的历史文化教育，紧靠历史教师的课堂真的是远远不够的。

了解了日坛的祭祀过程，迫不及待的来到了月坛公园。月坛公园位于北京市西城区南礼士路西，月坛北街路南。从前无数次的在门前路过，竟没有进去一探究竟的欲望，感谢天坛的游玩，让我有了解开五坛之谜的愿望。

月坛原名“夕月坛”，是北京五坛之一，建于明嘉靖九年（15 0年），是明清两代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上诸星宿神祗的地方。面积120亩。这里的钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。是中国首都著名古典园林。园内古建为市级文物保护对象。是北京市文物保护单位。

月坛公园内种植了大量松柏树木，修缮了古建筑；钟楼、天门、神库等古建筑均保存完好。198 年又新建的景点有月坛蟾宫，内有碑廊、双环映月池、广寒桥和嫦娥奔月雕塑。还有天香院、揽月亭、霁月亭、爽心亭、月桂亭等诸景点。种植了婆罗树、梧桐树、石榴树和桂花等名贵观赏树种。扣住了“月”的主题，突出了秋的意境，成为北京一处优美的赏月和游览胜地。

月坛，坛方广四丈，高四尺六寸，面白琉璃，阶六级，俱白石。内棂星门四，东门外为瘗池，东北为具服殿；南门外为神库，西南为宰牲亭、神厨、祭器库，北门外为钟楼、遗官房。外天门二座；东天门外北为礼神坊。月坛坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。是明清两代帝王祭夜明之神（月亮）的处所。每逢丑、辰、未、戌年皇帝都要亲赴月坛行祭祀礼，其它年份“朝日则谴文臣，夕月则谴武官”代行。皇帝祭月在每年秋分亥时举行，主祭夜明神，配祀二十八宿，木火士金水五星及周天星辰。但因岁月的流逝，坛台已坦荡无存。中华人民共和国建国后，政府对所存古建筑进行修缮，广植花木，成为一处极富诗情画意的人民公园。

据史料记载，祭祀月神并非明清才有，至少秦始皇时代就有。据说：秦始皇东游海上，祭祀的有名山大川和八神，八神中的第六为“月主，祠之莱山”，即齐国北部，渤海之滨，这种祭祀的方式其实是秦始皇采用了齐国人的建议，后代皇帝也就沿袭下来，但保留下来比较有规模的月坛，就剩北京的月坛公园这一座。

由明清皇家祭祀的月坛，还有一个咏月的故事：一天晚上，朱元璋祖孙三代赏月，朱元璋让儿孙作诗。太子云：“昨夜严滩失钓钩，何人移上碧云头？虽然未得团圆相，也有清光遍九州。”长孙吟道：“谁将玉指甲，掐破碧天痕，影落江湖里，蛟龙未敢吞。”朱元璋觉得“未得团圆”和“影落江湖”都不是吉兆，果然懿文太子死在朱元璋之前，建文帝没有保住皇帝的宝座，流落江湖，不知所终。月坛的碑刻中没有收录这两首诗，可能是传言不可尽信。著名诗人苏东坡，在他的《次韵蒋颖叔扈从景灵宫》中说：“道人幽梦晓初还，已觉笙萧下月坛。风伯前驱清宿雾，祝融骖乘破朝寒。

“朝日”与“夕月”

虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，即春分与秋分。但日月之祀在历代的时间并不绝对固定，不过，总的来看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。

坛字，在《说文解字》里释为“祭场”，原本是用土堆筑在地面上的高台。古人建坛，主要用来祭祀。而祭祀的对象则集中在天、地、日、月、社稷、先农等最高的自然神。作为祭祀建筑的祭坛，在形制、规模、材料等方面亦有明显不同，这跟所祭神的地位有关。

明代初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建“朝日坛”，在阜成门外建“夕月坛”。坛制区分日月。朝日坛的护坛地一百亩，夕月坛的护坛地三十六亩。朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。

春分祭日，在春分日的寅时（大约在凌晨 点到5点，古称“平旦”）迎日出。

秋分祭月，在秋分日的亥时（大约在21点到2 点，古称“人定”）迎月出。

朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜；夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。

东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭。

其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。

月坛公园占地8.12公顷，分为南园和北园两部分。

北园以红砖绿瓦的古建筑和规则式的道路为主要特征；而南园则以山石水池、迂回曲折的园路组成一个自然山水园的格局。

北园的建筑主要有月坛；北、西二大门；西大殿；南大殿；四角攒尖亭；西院东大殿；西院南大殿；钟楼；具服殿等。坛台由白石砌城的方台，面东，高1.5米，面积1 平方米，四周为矮墙，墙外有神库、宰生亭、祭器库和钟楼等建筑。

南园又名邀月园或蟾宫园，中部新建一组小园，南园格局以山石水池和曲径而著称，并长年展出盆景。由五开间油漆彩画北房和游廊、花墙组成，院中植桂花，以取“桂子月中落，天香云外飘”之意，命名天香院，内有露天音乐茶座，播“月光曲”“春江花月夜”等名曲，观光赏月，开展月光晚会，夜有彩色音乐声控喷泉把人引入“溶溶月夜花千朵，灿灿花前月一轮”境界。

南园东北角有种满青松翠柏的小山，顶上建有敞堂，可供人们夏日登高纳凉。西北角的南部也各有一丘，丘上各建一座彩画古亭，名曰揽月亭和霁月亭。登高举目，可俯瞰全园。南山北麓有一玲珑小桥，桥侧有瀑布直泻入池，池中雕一塑像，名“嫦娥奔月”。天香院南侧有块开阔的草坛，上面置有数只石质玉兔，与天香院共寓意为人间“广寒宫”。

月坛公园内还有200米长的大墙碑刻76块，为现代书法家写的历代文人咏月的诗篇。

从2011年首次恢复了民间祭祀月老的仪式开始，每年中秋节，月坛公园便会搭起“兔儿爷山”。老人们纷纷带着自己的孙子、孙女鞠上一躬，拜上一拜，请一个兔儿爷回家，祈盼月圆人圆、家和国兴。

每到这一天，附近的居民相约来到月坛伴月广场，吃月饼，赏歌舞，听故事，月下欢歌一片。晚8时左右，皇家祭祀盛典隆重登场。上香，献玉帛，行初现礼……月坛公园拜月台前，盛装的“皇帝”三叩九拜。祭祀规模则完全参照清朝记载的祭月典礼进行。“皇帝”特意到月坛昔日皇家祭祀更衣的“具服殿”更衣，然后来到拜月台前。赞礼官、后护大臣、乐舞生……文武百官浩浩荡荡的祭祀队伍重现了百年前皇帝祭月的盛大仪式。读祝官大声宣读祝文“福我兆民”，借此希望月神能造福百姓，祈求平安祥和。

顺便说一句，月坛还是男女老少单身青年的好去处，门票才一元，因为新建的月下老人祠设有婚介服务，代行月下老人之事。单身男女也许还会有奇缘发生哦。

时间太晚，五坛的最后一坛，先农坛，留待下次去历访喽。

共 48 7 字 1 页 转到页 【编者按】游日坛月坛，方知公园魅力所在。普通公园是无法与之相媲美的。在介绍日坛、月坛公园时，无论是地理位置，还是格局布置，都是层次清晰，脉络分明的。作为古代帝王祭祀之所，日坛与月坛都有着各自不同的寓意特色。文中详细再现了昔日祭拜盛大的场面，以及历代日月坛的沧桑变迁。作为古建筑，文中运用大量详实的历史材料，揭示了古代帝王祭奠神灵日月的深刻内涵。一篇游记，展现的是深厚古朴的文化底蕴。文章具有很高的艺术价值和观赏价值。读游记，品古典文化，开阔眼界，丰富知识面。这就是游记带给人们的精神层面的享受。文章精彩，倾情推荐！祝好作者！【：树阴凉儿】【江山部精品推荐01 04212 】

1楼文友：201 - 08:47:01 读姐姐游记，品文化大餐！过瘾！欣赏姐姐美文！祝姐姐写作快乐！ 崇尚自然，任其自然，顺其自然，乐得自然。

回复1楼文友：201 - 16:22:00 谢谢妹妹辛苦，拜赏妹妹精彩按语，祝福妹妹快乐永远

2楼文友：201 - 16: :04 拜读姐姐游记，免费游北京日坛月坛，品文化大餐，学习人文历史，领略姐姐文采！问好姐姐！祝福雅韵精彩无限！ 心怀坦荡，以诚交友友更亲，畅游文社，以笔抒情情更浓。

回复2楼文友：201 - 22:20:40 多谢妹妹留言鼓励。祝福妹妹快乐幸福

楼文友：201 - 17:19:46 姐姐文中的日坛乐坛，是古代帝王祭奠神灵的神坛，蕴藏了古老的历史文化，具有很好的欣赏价值。问好才华的碧荷姐，写作快乐！

回复 楼文友：201 - 22:21: 5 多谢红梅妹妹百忙中留墨鼓励。祝福妹妹快乐幸福

4楼文友：201 - 09:29:41 姐姐用精湛的文笔，将深厚的文化底蕴凝聚与笔尖，为我们详尽地介绍着首都北京的人文景点。日坛和月坛，在姐姐的解读下充满了魅力和神奇，也让我们有了更为深刻的了解。谢谢姐姐，祝贺佳作获精！深深祝福！ 记住美好，忘掉烦忧，开心快乐每一天！

回复4楼文友：201 - 19:5 :15 谢谢妹妹谬赞，和妹妹比起来，差距还太大，还要向妹妹学习才是。

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