安贞堡的文化思考

有幸目睹了安贞堡的尊容倩影。

强烈体验到远古中原文化与闽地古建筑思维，在时空和文化继承性上的－脉相承。

早在舜帝南巡时期《史记》上就有记载：福建，是一块刚从大海中显露出来的新陆地。是蛮荒之地，少有人居住。而当时，仅以彭武和彭夷两兄弟在武夷山修行炼丹而著名，直至唐宋时期，中原战乱，诸侯纷争，百姓为逃蔽战火纷纷南迁，逐渐下江南，进入福建境内。由于不同时期进入福建境内的中原人，在群体与方言等诸多方面上的差异性，导至了，福建自古就有“十里不同风，百里不同俗” 的有趣现象------在这一点上，我感受最深：我家曾在福建中部西部地区多处迁居，相隔不到一里的村落就有各自不同的宗祠和方言，所以至今我还能讲几种村落的方言------老子：“鸡犬相闻，老死不相往来” 的名句，是最形象的描述。

特别是福建为丘陵地带，不同时期迁入福建的中原人各自为阵，在不同的山地向阳处耕耘发展，繁延生息，过着自给自足的农耕生活，谋求平安和谐的生活，“平安是福” 的祖上遗训，在这些本来就诚实本份的中原百姓心中根深蒂固，在建筑文化上，以永定的土楼和永安的安贞堡体现的尤为突出，强调对外必须具有防御功能，因为当时福建蛮荒之地的特性尤为突出，野兽出没，流寇侵扰，就象中原当年外蒙入侵一样，秦始皇下令修了长城，长城上有烽火台，有射箭凹囗；安贞堡也有特别结实厚重的外墙和完整的御敌安全系统，可以很好地防御外来入侵和野兽侵扰，保证宗族老少的安全。

安贞堡的另一特点就是，与永定土楼一样，彼此都有众多的房间供宗族同仁居住，整个宗族就是一个完整统一的整体，一个也不能少！“民族统一，自强不息”，本来就是中原文化的一个突出亮点。而且堡楼内的房屋布局结构，也完全传承了中原祖上的建筑风格：主房，偏房，大厅，天井，宗词，磨房，厨房-----井然有序。而且，居住长幼有分，大小有别，内外不同，不忘祖宗-----这些都是中华民族的美德体现在建筑文化上的璀璨，章显民族大家庭的团结和睦，互敬互爱。

安贞堡建筑，除了传承中原古建筑风格，和仿照故宫布局外，最重要的亮点是体现了建筑与自然，人与自然的和谐统一，因势利导，应势布局，很好地顺应了古风水理论，在福建这块特殊地理上的巧妙应用。座西靠山视野开阔，青山绿水资源丰富，在古时候是很好的居住生活环境，拿到现在也是世外桃源，人间仙境！可见池占瑞-池连贯父子在选址和设计上的巧思妙想。整栋建筑逐次抬高的太势更是别具匠心，前无古人。章显继承与发扬的完美和谐。正应了主人“前方后圆，天人合一” 的良愿初衷。

同时，背靠的“卧牛山” 是一条形象的生牛，农耕文明在这里用生动的形势表现出来, 更显安贞堡主人清醒地知道生活的根基在哪里：粮食是生命的保障，而耕牛才是人民真正的朋友和靠山！并不会因为自己饱读了几天经书, 或腰藏万贯, 就忘乎所以, 而是将根深深地扎在闽中深山中这块农耕的沃土上, 务实, 安然！

我反反复复，上上下下，内内外外将安贞堡看了几遍，总觉得这不是一栋建筑，而是一本教科书：一本历史的，人文的，甚至是风水的教科书。有机会一定要将孩子带到这里来，读这本自然人文的宝书。

共 1297 字 1 页 转到页 【编者按】中国社会，很长市井都是以宗族为主的，一个宗族就是一个村落，大家聚居在一起，过着一种自给自足的生活，而与外面，是“鸡犬之声相闻老死不相往来”的。现在不同了，随着年轻人外出打工，很多村落都零零散散了。问好作者，感谢投稿。【；兰陵美酒】

1楼文友： 16:58:02 中国社会，很长市井都是以宗族为主的，一个宗族就是一个村落，大家聚居在一起，过着一种自给自足的生活，而与外面，是 鸡犬之声相闻老死不相往来 的。现在不同了，随着年轻人外出打工，很多村落都零零散散了。 陕西作协会员，生于六八年，左腿因骨髓炎致残，双耳失聪，已经发表作品一百多篇，代表作为长篇小说《生命的微笑》

2楼文友： 18:28:1 历史留下的是印迹和文化,年代改变的是历史和潮流......

楼文友： 20: 8:29 就象中原当年外蒙入侵一样因势利导宗词而是一本教科书：一本历史的在这些本来就诚实本份的中原百姓心中根深蒂固

4楼文友： 00:41:21 不忘祖宗-----这些都是中华民族的美德体现在建筑文化上的璀璨是一块刚从大海中显露出来的新陆地。是蛮荒之地

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