作为一个涉世不深的青年体系

摘要：佛教文化传播久远，辉煌灿烂，令人叹为观止。诸佛菩萨浩如烟海，在佛教典籍中有名号记载的就有逾万之多，由于卷帙浩繁，且由于许多佛菩萨的事迹难以搜集和考据，若详为述及殊为难能。所以我们便只能遴选其影响广泛和事迹显扬的佛菩萨来瞻仰赞叹了。拙作《诸佛菩萨颂》所颂扬的诸佛菩萨为释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛等三佛和佛教八大菩萨、四大天王，以及韦陀菩萨和伽蓝菩萨两大护法菩萨。敬请中华传统文化爱好者共赏！

6、南无大愿地藏王菩萨颂

慈悲大愿传天下，献身教化信行嘉。

荡涤秽土志不懈，救度众生功无涯。

千体地藏来新罗，一领袈裟覆九华。

谨遵佛嘱掌释门，不待弥勒自奋发。

注释：

①慈悲大愿传天下，献身教化信行嘉。地藏菩萨，又称地藏王菩萨。因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

②千体地藏来新罗，一领袈裟覆九华。地藏菩萨的形像有多种，地藏菩萨常变现无数化身济度众生，所以又称千体地藏。他本是新罗王子，原名金乔觉，於开元末年来到安徽省九华山结庐苦修。九华山主闵公非常敬仰地藏比丘，欲布施山地做道场，问他要多少地，地藏答道：“一袈裟所覆盖地足矣”。 据载，地藏显神通力，袈裟一披，盖尽九华，於是闵公将整个九华山全部布施供养。

③谨遵佛嘱掌释门，不待弥勒自奋发。《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨在忉利天宫受释迦牟尼佛咐嘱，在释迦佛入灭后至弥勒佛下生人间之前，六道众生都由他来教化。地藏菩萨立誓，要度尽六道一切众生自己才成就佛果：“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”。

——于2014年4月16日编订！

——于2018年10月17日修订！

7、南无弥勒菩萨颂

笑口常开大肚圆，弥勒高居兜率天。

瑜伽宏论烁古今，游方轶事动人寰。

化身契此下凡界，圆寂岳林留偈言。

若欲朝拜求菩提，请君登临雪窦山。

注释：

①笑口常开大肚圆，弥勒高居兜率天。弥勒菩萨是继释迦牟尼佛之后出世的未來佛；亦称為弥勒尊佛，俗称弥勒佛。弥勒是姓，生於南天竺婆罗門家庭。修成正果以后，住兜率天內院，继承释迦牟尼佛在娑婆世界度化众生。

②瑜伽宏论烁古今，游方轶事动人寰。弥勒菩萨以《瑜伽师地论》名世，创瑜伽学派。弥勒菩萨经常化身在凡间游方，逸闻趣事甚多。

③化身契此下凡界，圆寂岳林留偈言。传我国五代梁唐时布袋和尚契此是弥勒菩萨的化身，常手持锡杖，身背布袋，出入聚落、田野间。乞食所至，酒庐屠肆，皆恣其饮啖。遇雨，晨起曳高齿木履，竖股卧大桥上，是日必晴。遇晴，系草履疾走，是日必雨。据载：布袋和尚契此曾住锡宁波奉化岳林寺，于后梁贞明二年（916年）三月三日示寂，留有辞世偈曰：“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。”偈毕安然而化。

④若欲朝拜求菩提，请君登临雪窦山。五代后梁时期，奉化人布袋和尚契此曾屡上雪窦寺弘法，他圆寂后被世人奉信为弥勒转世。是故，雪窦山被信众广泛尊崇为弥勒道场，渐有中国五大佛教名山之盛誉。

——于2014年4月16日编订！

——于2018年10月17日修订！

8、南无大悲观世音菩萨颂

鸾姿凤态观世音，普陀山上弄纤云。

稳托净瓶舞杨柳，飞洒甘露净红尘。

寻声救苦不惮劳，行慈运悲长精神。

随类应化多善巧，丰功懿德四海钦。

注释：

①鸾姿凤态观世音，普陀山上弄纤云。在汉传佛教中，观世音菩萨是一位女菩萨，是西方三圣之一。阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨，世人称为“西方三圣”。浙江南海普陀山，是观音菩萨的道场。

②稳托净瓶舞杨柳，飞洒甘露净红尘。由于《西游记》的渲染，观世音手握玉净瓶，用杨柳枝挥洒甘露的形象深入人心，家喻户晓。

③寻声救苦不惮劳，行慈运悲长精神。佛经上说，观音菩萨是过去的正法明如来所显化，她在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦，随缘度众；到处行慈运悲,以此大悲行愿而救度众生,广做佛事。

④随类应化多善巧，丰功懿德四海钦。随类应化：《楞严经》卷六，观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。

——于2014年4月18日编订！

——于2018年10月18日修订！

9、南无大势至菩萨颂

赤莲花上转法轮，智慧光耀遍乾坤。

西方贤圣神通广，净土初祖德望尊。

行化娑婆开愚鲁，济渡众生指迷津。

狼山传道诵弥陀，天下归心壮释门。

注释：

①赤莲花上转法轮，智慧光耀遍乾坤。根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，开合莲花，右手屈中间三指，置于胸前，坐于赤莲花上。密号持轮金刚，三昧耶形为未开敷之莲花。

②西方贤圣神通广，净土初祖德望尊。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者，辅佐阿弥陀佛弘扬佛法，为“西方三圣”之一，净宗初祖。

③狼山传道诵弥陀，天下归心壮释门。在中国佛教典上，狼山是大势至菩萨的道场，为中国佛教“八小名山”之首，古刹狼山广教寺蜚声海内外。弥陀乃阿弥陀佛简称。夏莲居老居士指出：在虚空法界提倡念佛法门只有大势至菩萨。一句阿弥陀佛念到底，从初发心一直到成佛不改变，成佛之后还是念阿弥陀佛，在十方世界广度众生也是用这一句阿弥陀佛，称之为净宗初祖，名实相符。

——于2014年4月18日编订！

——于2018年10月18日修订！

10、南无日光遍照菩萨颂

琉璃世界兴东方，日光菩萨威名扬。

药师佛前左胁侍，阎浮提中勇金刚。

持诵梵咒护有情，普施三昧降祯祥。

穿云破雾照通途，救苦拔难书华章。

注释：

①琉璃世界兴东方，日光菩萨威名扬。日光菩萨是东方琉璃世界教主药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨并为药师佛的两大辅佐，也是药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。农历十一月十九为日光菩萨圣诞。

②药师佛前左胁侍，阎浮提中勇金刚。密教现图胎藏界曼荼罗中，日光菩萨位于除盖障院九尊中之最西端（即最下端），身呈肉色，右手曲肘竖掌，掌心向内，屈中指、无名指、小指；左手握拳，置于脐处，手执莲华，其上有珠。密号威德金刚，三昧耶形为赤宝。

③穿云破雾照通途，救苦拔难书华章。据载，日光菩萨的名号，取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；

——于2014年4月18日编订！

——于2018年10月18日修订！

11、南无月光遍照菩萨颂

皎洁无瑕体自圆，广布恩泽满大千。

灵心慧性右胁侍，风华绝代美婵娟。

弘扬佛法赖清光，利乐众生植福田。

消灾祛病人敬仰，天下谁不颂广寒！

注释：

①皎洁无瑕体自圆，广布恩泽满大千。月神是中国民间俗神之一，月神又叫太阴星主、月宫娘娘、月姑、月娘、月光菩萨等。在中国道教中，太阴星君掌管月宫（月亮古称太阴星），月宫居民有太阴星君、 、嫦娥、玉兔、蟾蜍。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。

②灵心慧性右胁侍，风华绝代美婵娟。月光菩萨是药师如来的右胁侍，又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。

③消灾祛病人敬仰，天下谁不颂广寒！广寒，广寒宫，代指月光菩萨。

——于2014年4月18日编订！

——于2018年10月18日修订！

共 2858 字 1 页 转到页 【编者按】五首诗五位菩萨，作者描写他们的形象，主要掌管的事物，以及给后世带来的影响，每首诗配有说明，很详尽，无意中让读者增长知识，值得细细品尝。推荐欣赏。【编辑：叶舞风】

1 楼 文友： 2018-11-07 12:58:06 准备跟着作者一起参详各位菩萨。阿弥陀佛。 力求心灵饱满，三寸醉眼、满屋书臭。回首半生历程，一腔热血、两袖清风。

回复1 楼 文友： 2018-11-07 1 : 1:15 谢谢老师鼓励支持！谢谢！

2 楼 文友： 2018-11-09 16: 4:58 老师你的禅道高深也 秋风细雨，何处话凄凉？ 人已散，道已荒，悲坟情塚，月苍茫。 重逢喜，离别伤，十年相思，百年泪， 悠悠千年情堪殇！

回复2 楼 文友： 2018-11-10 2 :19:44 谢谢葬心君鼓励支持！谢谢！哪种他达拉非可饮酒服用经期不准该怎么办宝鸡治疗牛皮癣费用

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