百味青海行随笔

（一）陌生的信任

7月11日，我和儿子踏上了赴青之旅。中午11时40分左右，我们赶到了青岛火车站候车厅。从骄阳似火的室外，到凉爽宜人的候车厅，我和儿子如释重负。虽然离发车还有两个小时，我们却不想到青岛街上转了。

静静地坐在椅子上，看着形形 的人，大包小裹、挥汗如雨、脚步匆匆地赶往候车厅，没来由的，便萌生了一种幸福感。至少，我们可以在这份人造的清凉里，安静地等待呀！

这时，坐在我身旁的一个中年男子，已经与儿子搭上话了。言谈中得知，他是黑龙江人，要坐晚上的火车去丹东。看来，我们等待的时间够短了，他们，还要在这里守候七八个小时呢。

大约12点，中年男子问我们能否帮他们看一下包，他想和他的同伴出去吃个饭。我们爽快地同意了，但提醒他要在下午1点前赶到，我担心我们会在那个时候开始检票上车。

两个人走了，很快没了踪影，留下了大大小小五个行李包。儿子诧异地问我：“他们怎么不怕包丢了？”“因为他们觉得你是值得信赖的人。不是每个人都能够拥有这种让陌生人信任的感觉的。你很幸运。”

接下来的近一个小时里，儿子变成了一个严阵以待的哨兵。眼睛须臾不离开那五个行李包，有人从包前走过，碰倒了其中的一个。儿子立刻走上前，将包扶起，并把五个包重新整理一番，结结实实地堆成一个小垛。在儿子的严密保护下，五个包安安稳稳地呆着，再不曾发生丝毫偏差。

时间一分一秒地逝去，还差10分钟就到一点了。儿子焦急地看着候车厅大门，“叔叔怎么还不来？”“可能刚吃完，正往回赶呢。”儿子却再没了先前一心一意的从容，眼睛一会儿瞟向门口，一会儿盯着候车厅硕大的电子显示屏，嘴里不住地念叨着：“叔叔怎么还不来？快一点了。”

在电子钟指向一点的时候，陌生中年男子的身影出现在了门口。儿子大喜过望，“终于回来了！”我问儿子：“为什么那么盼着叔叔回来？”“我怕咱们检票了，没人看包，包会丢了。”

陌生人给予的这份信任，让儿子平添了肩上的。感谢这份陌生的信任，它让儿子掂出了信任的分量。

（二）格尔木老人

启程了！下午1点47分，伴着“咔哒咔哒”的节奏，火车开始了它 1小时 5分的行程。

我对座是位头发花白的老人，爽朗健谈。老人家老家是山东，年轻时去了大西北，在青海省格尔木，那个海拔 000米的地方，一呆就是40几年。老人 7岁那年，丈夫遭遇车祸，撒手西去。丢下老人一个人，拉扯着四个儿女，长大成人，结婚生子。四个儿女中，有三个考上了大学，离开了格尔木。只有贪玩的大儿子，留在了格尔木工厂。大儿子后悔了，命运却已无法改变。十年前，退休赋闲在家的老人，在大女儿工作的青岛买了房子，将格尔木的大孙子接到青岛，接受沿海地区的先进教育。放暑假了，孙子要回格尔木看父母，老人一路相随。老人是想让儿子的大学梦，在孙子身上实现吗？

如果不是老人亲口告诉我，我确实不敢相信老人已年届七旬。她的脸光滑细腻，几乎找不到皱纹；她的眼炯炯有神，似乎能洞穿所有的心事；她的声音高亢清亮，极具穿透力；她的笑容明朗清脆，颇富感染力。这个在青藏高原生活了40多年的老人，率性而奔放。在她身上，你休想找到悲苦和哀愁。生活的磨难、岁月的沧桑、命运的坎坷，似乎不曾留下丝毫痕迹。她向我打开的人生，平和，坦荡，没有一丝的哀叹与抱怨，是高原明净的天空、辽阔的土地历练了老人豁达、宽容的人生态度吗？

老人这趟回格尔木，还有一个重要的事，就是要给丈夫迁坟。政府要把那片墓地派上新用场，她得赶回去给丈夫做主。关于格尔木的尸身，老人给了我一个神奇。老人说，若不是亲眼所见，她也不相信那是真的。

“那是十几年前的事了。”老人喝了口水，眼光变得深邃。“我的一个老邻居，下葬三年了。三年后的一天，因为搬迁，他儿子挖开了母亲的坟穴。棺材打开后，只见那人肤色如旧，皮肤干皱了些，但整个人完好无损。双手扶起她的头，居然能够坐起来。那是我活这么大岁数，看到的最为离奇的一幕了。”入土三年，尸身不腐，这不成了青藏版的木乃伊了吗？而让埃及的木乃伊望其项背的是，埃及的木乃伊要对尸体进行解剖，取出内脏和骨髓，填充防腐香料，制成干尸“木乃伊”。其制作工艺复杂，是名副其实的人工干尸。格尔木老人言下的“木乃伊”，却是道地的师法天然，只需一口棺材，外加一堆黄土罢了。这究竟是怎么回事呢？老人解释说，也许是格尔木特殊的气候地貌，造就了这一现象。格尔木常年干旱少雨，空气稀薄，气温低，蒸发量很大。尸身上的水分被蒸发，在低温中就可以保持不腐烂、不变质。神奇的格尔木！老人的话，平添了我对格尔木的无尽遐想！

“车越来越快了，窗外的风景都看不清了。”老人感叹道。“年轻时坐火车，窗外的山山水水、村村落落看得是清清楚楚。如今，只能看个大致的轮廓了。”这趟火车，来来往往坐了多少次，老人也记不清了。老人记得清的是，火车的速度从开始的将近60个小时缩短到50几个小时，再到40多个小时，直到今天的 1个小时。车窗外的土地、房舍也都有了日新月异的变化。“穷则变，变则通啊。变啰，变啰！”老人深深地慨叹着。

不知不觉，车子到站了。我帮老人提着包，走到了出站口。 2个小时的行程转瞬即逝，四个人依依惜别。告别了热诚的格尔木老人，我，也站到了青藏高原的这片热土上。

（三）探亲，还是旅游？

走出出站口，我睁大眼，急切地搜寻着十几年前见过一面的亲人。拥堵的人流、嘈杂的呼喊，将近在咫尺的相见，变得异常艰难。

在出站口七米见方的地段，我徒劳地转了几圈，一无所获。这时，出站的高峰已过，我拿着，大声地与接站的大姑姐联络。突然，我抬起头，发现距自己两米处，一边打，一边四下张望着的那个人，正是自己苦苦寻觅着的亲人！

乍见之下，不胜嘘唏。岁月催人老。当年风华正茂的青年，而今风霜满面，相见不识！

到得公公婆婆家，见到胖墩墩的大孙子，老两口的欢喜之情溢于言表。

歇过两日，我和儿子对西宁两千米的海拔还算适应。我稍感口干舌燥，儿子则出点鼻血，有些倦怠。想象中的喘气艰难的大问题没有出现。

于是，我提起看风景的事。没成想竟引发了一场小小的争论。儿子说，这次来青海的目的是旅游，我纠正说，是探亲兼旅游。公公盖棺定论说，就是旅游。我无语。

想想也是，十多年了，回来这一次。没说上几句话，就忙着看风景。说是旅游，难道还有错吗？

旅游也好，探亲也罢。反正总是亲人们在一起。婆婆在青海呆40多年了，还从没出过西宁市，能拉上她一起出门看看，岂不也算是尽了孝道？

（四）记忆中的湛蓝消失了

7月15日，天气晴好。九点，我们赶到了西宁市。与十几年前相比，西宁的高楼大厦明显增多，都市空前繁华。但曾经高远湛蓝的天空，却消失得无影无踪了。是西部大开发的脚步，驱走了我记忆中那片纯净得不含一丝杂质的天空了吗？难道繁华，一定要以牺牲纯净为代价吗？

在西宁市里，我们找到了开往塔尔寺的公交车。尽管也就在太阳地里走了十多分钟，几个人却已浑身冒汗了。西宁的夏天，原来也可以这样酷热。但坦白地说，西宁，确实是个避暑胜地。早晚很凉，需要穿秋衣秋裤，夜里要盖着薄被入眠。倘若下一点雨，风似乎都挟了深秋的寒意，走在雨里，冷不丁的，就会打一个激灵。即便是在这样阳光炙烤的天气里，行走在阳光射不到的阴凉地，裸露在外的皮肤，也会有凉飕飕的感觉。

车价每人 元，四个人仅需12元。带队的大姑姐却坚决拒绝上车，而是花80元打了出租车。

大姑姐的理由是：阳光炽烈，公交车没座位，汽油味很重。车上还挤了好几个全副武装的喇嘛，大热的天，捂得严严实实的。据说喇嘛一年当中洗澡的次数非常有限，身上的气味可想而知。坐公交，一准要晕车的。

多花了大姑姐近70元，我心中十分内疚。可坐进凉爽舒适的出租车，感觉的确很惬意。一路疾驰，满眼的绿色。青藏高原竟不像我想象中的那样，片片荒漠，风沙扑面。

再往前行，西宁市丧失的、记忆中那片明净湛蓝的天空，蓦然突现。原来它被驱逐到了这里——人迹罕至、钢筋混凝土鞭长莫及的市郊。司机师傅说，此处离西宁市区大约20公里。

（五）寻找活佛

传说中的塔尔寺到了！眼前，是一座座人造的寺庙。刺目的阳光下，鎏金的庙宇熠熠闪光。这些现代化改造过的庙宇，自有一番巍峨雄伟，但却少了一份古朴，一份历史的厚重。

到得这里，身着绛红色服装的喇嘛随处可见，我从他们身边过，用力吸了吸鼻子，好像也没闻到异样的气味。他们的表情，也不像我想象中的那般古板、木讷。

据说，塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。宗喀巴是一世班禅和一世达赖的老师。为了纪念这个大师，1560年，修建了塔尔寺。藏名为“衮本贤巴林”，意思是“十万佛身像弥勒洲寺”。

导游说，这个大师，就是我们汉族人眼中最早的活佛了。佛教认为，人的形体随时可能消亡，但灵魂永存，并在六道中不断轮回转世，活佛的转世却与普通人的轮回有着本质区别，活佛是超越了轮回，自愿下凡救渡众生的菩萨。导游说，如果有缘，说不定能见到活佛呢。

进得庙里，形态各异的佛像最多。导游教我们双手合十，从头顶至前额，稍作停顿，再至下颌，至前胸，然后打开双手，放置体侧。同时头微低，上身稍前倾。这是一个完整的拜佛动作。导游说，想拜就拜，不想拜就不拜，佛不会计较的。不过，拜佛的时候，最好不要许什么愿，如果许了愿，那么就要在来年再回来还愿。如果不来还愿，据说是要自食其果的。

好多佛像前，堆满了虔诚的游客捐献的钱币。有喇嘛专门清点整理这些钱币。据导游说，寺里喇嘛的日常开销全靠社会捐献，游客的这点捐献只是杯水车薪。庙里的一尊大佛像正在整容，据说是一个信客投资500万所为。塔尔寺是个很灵异的所在，它让很多人不虚此行，梦想成真。实现梦想的人反过来回馈寺里，便是顺理成章的事情了。

又进到一个寺庙，院中间迎面一大佛，佛身上沾满了各种面额的纸币、硬币。导游说，把钱放水中沾湿，有佛缘的人，便可以把钱币贴到佛像身上。我们眼看着一名没有佛缘的游客，钱币铿锵坠地。儿子上前试了一番，那钱居然牢牢粘在了佛身上。陷入“海拔门”的儿子乐得眉开眼笑，一扫塔尔寺2700米海拔带来的倦怠。我也乐了，活佛没寻着，却得了个有佛缘的儿子！

大大小小的寺庙走了个遍，只剩箭头所指的班禅行房处没看了。顺着箭头的方向看去，行房坐落在整个塔尔寺庙宇的最高处，有 000米的海拔了吧？活佛会住在那里吗？

白白的日光热热地炙烤着，随身携带的水早就喝光了。想要就近买水，寺庙的附近却没有商店。身旁，有喇嘛走过，我走上前，问他可有水？他热情地指点我，里面有水。我顺着他手指的方向，走进一处院落。里面有不少喇嘛，显然，这是他们的居住处。我再次向一个喇嘛发问，他领着我，穿过一个廊道，几个自来水龙头赫然就在眼前，冷热水俱备！我赶忙道了谢，四个人一通牛饮。喝着慷慨馈赠的自来水，我想：这里的喇嘛不仅不木讷，相反还热情的紧，像他们天天念的佛一样，有副菩萨心肠呢。

喝足了水，几个人的气力又恢复了些。高高在上的班禅行房吸引着我们，我们决定向上，探个究竟。几个人吁吁作喘，爬上了最高处。放眼望去，整个塔尔寺尽收眼底。感觉人也凭空高大了几许。难怪班禅——喇嘛们的最高首领要住到这里。进了班禅的行房，房间倒有几个，都不大，不过是简单的床、桌、椅罢了。看来潜心修行的人，一切都从简啊。便是首领，也不例外。

想来，人要是禁了七情六欲，生活原可以如此简单啊！不见活佛，却也得了活佛的精髓，人啊，还是活简单些好啊！

（六）酥油花

塔尔寺有“三绝”，酥油花、壁画（唐卡）和堆绣，“三绝”誉满藏区，闻名全国。

寺中的壁画和堆绣，多是僧侣的作品，其做工之精细、华美，令人叹为观止。这些一心向佛的喇嘛，是因为心无旁骛，才有了如此高的造诣吗？

与壁画和堆秀相比，酥油花更让我为之心醉神迷。酥油花，是藏民族独有的一种雕塑艺术，它是以酥油为主要原料制作成的艺术品。酥油呢，是牧民的日常食物。就是将熟牛奶经过反复搅拌（俗称打酥油）后提出的黄白色油脂。这种油脂呈凝固状，柔软细腻，色泽纯洁，清香扑鼻，可塑性极强。

可塑性极强的酥油经了能工巧匠的手，就变成了塔尔寺中栩栩如生、色彩绚丽、巧夺天工的艺术品。

导游说，这些美丽的艺术品经不得高温，温度一高，酥油就融化了。所以，我们眼前所见到的这些光彩夺目的酥油艺术，过不了多久，就会被毁掉的。一时间，我的心中隐隐作痛，这些璀璨的艺术，生命却如此短暂！

共 7805 字 2 页 转到页 【编者按】在祖国的版图上，有那么一个美丽的地方，青海。淳朴的山民，对于陌生人也给予了信任。让人与人之间的距离更加亲近。一个向导老人，讲述一个古老的传说。那个神奇的土地，引出无限美好的遐想。在这样一个充满的惊奇和欣喜的旅程，那么旅游还是探亲已经没有任何的区别，都是一种心灵的洗涤过程。城市的喧嚣，让青山绿水蒙上了灰蒙蒙的颜色，再也找不见昔日的美丽纯洁，记忆中的风景已经淡去，再也无踪可觅。留下的是淡淡的感伤。活佛是传奇也是精神的寄托，寻找着一种心灵的依托。虔诚的把梦想诉说。一种神奇美丽的花，盛开在古老的文化长河里。绽放着不朽的色泽。余香袅袅，魂牵梦绕，不能忘怀。神圣的佛教也在这里落脚，给人们带去福泽。特殊的气候，生产出特殊的药材。让百姓的生活有了不一样的感觉。阴晴不定的日月山，放佛又见美丽的姑娘在草原中款款走来，带着青春的馨香，留下无尽的回想。无边的青海湖，宛如一块美玉，镶嵌在沙漠中，别有一种风情。展开别样的画卷。作者文笔优美，跟着这一支笔，走进了青海的每一个角落，用饱含深情的语言，带给我们一个美丽梦幻的别样境界。如一杯浓浓的咖啡，余香久远，韵味无穷。感谢赐稿百味，期待您更多精彩，，祝福冬安。【：彩云伴海鸥】

2楼文友： 19:06:22 跟随作者的足记，使我初步认识了青海，过去的虚拟概念变成了实实在在的感受。可爱的青海，你给我留下了深刻的印象。祖国西部的博大地域亟待开垦建设；美丽的自然风景需要精心保护；纯洁质朴的风土人情渴望内地友人来挖掘和传承；贫瘠的经济环境期待着国家的倾斜政策。

楼文友： 20:45: 9 。作者文笔优美，跟着这一支笔，走进了青海的每一个角落，用饱含深情的语言，带给我们一个美丽梦幻的别样境界。如一杯浓浓的咖啡，余香久远，韵味无穷。感谢赐稿百味，期待您更多精彩，问好作者。

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