晓荷那年昭通文学给我的启迪征文散文

昭通对我来说，是一个陌生而神秘的地方。昭通与南疆阿克苏相距遥遥，关注昭通缘于在上结识的一个叫“青山绿水”的文学青年，让我有兴趣阅读昭通、感知昭通、亲近昭通、品位昭通。感谢“青山绿水”，让我有机会和昭通文学相识相交。

对我这样一个痴爱文学的青年来说，不论天南海北，不论民族语言，不论相识与否，通过文学这个纽带，足已让我们心灵相通，足已让我们同喜同悲。昭通作为云南的一个地级市，上至市委领导，下至普通百姓，对文学的痴迷与钟爱，让昭通在当今这个处处充满铜臭和信任缺失的时代，依然坚守精神领域新高地，清贫并快乐着，着实难能可贵，这才是推动中华文明不断前进的中流砥柱。精神文化生活的富足博大，才是世上最为宝贵的财富。

一大批生活在昭通美丽大地上的文学朝觐者，用他们手中的笔墨，讴歌勤劳善良的人民、讴歌团结和谐、讴歌风土人情、讴歌时代风范……“昭通文学现象”和“昭通作家群众”，成为助推昭通文学发展的催化剂。我坚信，这必将为昭通的经济发展、和谐进步注入新的 和活力。因为文学的力量不可估量，文学的魅力恒久旷远，千古留存，芬芳溢香。

不论是文学爱好者，还是惯有作家头衔的文人，都是文学土地上的耕耘者，尽管收获不同，感受不同，但对文学的爱是相通的。昭通文学之所以有今天如此强大的阵容，离不开社会各界的大力支持和帮助，更离不开政府的大力扶持和关爱。正因为如此，才有昭通文化今天春光般明媚的景象。昭通作家的非凡表现，也让我这个文学青年钦佩不已，在我看来，作家是一个圣洁崇高的代名词，我崇拜作家，他们是民族文化的传承者，是时代呼声的代言人，是百姓疾苦的呐喊者，是民族文化的脊梁。从他们身上，我看到了自己努力的方向，明确了自己要启程的缘由。

启迪一：坚守心灵家园，爱一辈子文学，像深爱自己的故乡

年少时候的我，和其他同龄人一样，是一个爱做梦的少年。在甘肃天水那片贫瘠但充满温情的土地上，我最初喜爱文学，是源于对中国伟大的文学家、思想家、评论家鲁迅先生的崇拜。读初中时，起初接触到先生的作品《三味书屋》、《孔乙己》，感觉特别亲切，如浴春风，似饮甘泉，特别是对先生忧国忧民的思想十分钦佩，认为先生是一个有骨气、有抱负的大师，后来阅读了先生更多的作品，才较为全面地认识了鲁迅先生。先生出身于封建家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响，曾经在日本仙台医学院学医，后来从事文艺工作，希望以此改变国民精神。

毛泽东主席评价鲁迅先生是伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家。鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译等近1000万字，其中杂文集16本。可以毫不夸张地说，鲁迅先生的作品，影响了中国的数代人。先生高尚的品德、犀利的语言、特别是那种忧国忧民的思想，令我十分的敬仰。后来我拜读了三毛、沈从文、泰戈尔、莫言等大师的作品，从中也汲取了营养，受到了启迪。我们昭通也有不少知名作家，我也期待有缘结交，当面领教，共话文学，也是件非常有益的事。阅读大师的作品，一次次洗礼了我的精神世界，也影响了我的文学创作。昭通也有不少知名的作家，他们在文学创作上也有丰硕的成果，我期待着能有一天，能和昭通的朋友们结缘，共同探讨文学，探讨人生。

伟大的思想家贾拉力丁?鲁米曾说：“满足于所有等于死亡，与时代同呼吸、共同向前才能永生。”我觉得，作家的和使命理应和祖国的前途命运紧紧相连，就是要用手中的笔墨，讴歌伟大的时代精神，弘扬中华民族的优秀文化，清除少部分人思想深处的毒瘤和垃圾，尤其在我们新疆这样一个多民族、多宗教的地区，作家更应该恪守一份对社会的，自觉担负起维护社会稳定，加强民族团结，反对民族分裂，促进社会和谐的重任。

在我们的周围，确实有不少人把追求金钱、贪图享乐作为人生的终极追求，为了个人的一己私利，甚至不择手段，铤而走险，丧失了人格尊严和道德底线；那些宗教极端分子和民族分裂分子，像臭虫一样到处乱飞乱撞，企图把人们引向罪恶的深渊。看到这些，难道我们的作家还会熟视无睹，还能漠然视之吗？我想一定不能。

《古兰经》第28章第26条，第29章第 8条中说：“来世是真正的归宿，那些归宿是为今世傲慢和不做坏事的人准备的，本分的人才有好报”。我们可爱的新疆，我们美丽的家园，是各族群众共同缔造的，极少数民族分裂分子和暴力恐怖分子是害群之马，他们的分裂图谋绝不会得逞。我想昭通的文学青年也一定不会忘记，2014年 月1日发生在云南昆明火车站的暴力恐怖袭击事件，一伙暴徒持械冲进昆明火车站广场、售票厅，见人就砍，造成多人遇难和受伤，暴徒收到应有惩罚，但留给我们的伤痛仍在，我们文学青年的就是，拿起我们手中的笔，与世上一切丑恶的东西宣战。鲁迅先生是一个伟大的爱国者，他把对祖国的爱，对人民的爱，以文学的形式，深深地诉诸笔端，向国民呐喊，在精神领域里挽救那破碎、混沌的国民意识。作为新一代的文学青年，我们更应该心怀爱国之心，坚守心灵家园，爱一辈子文学。

周涛老师《给青年同类的几条忠告》中（时）说“谁能把文学爱一辈子呢？”“文学和人的关系，类似初恋和婚姻，所有的人都有过初恋，就像大部分都喜欢过文学，文学像初恋，婚姻却是最终选定的职业。和文学结婚的人总是少数，而这少数里有些是结错了，白白耽误了一生。也许你真爱文学，爱了一辈子，忠贞不渝，痴心不改，但最终才明白，文学不爱你。而剩下那些少而又少的人，爱了一辈子文学，文学也没有辜负他”。周涛老师还说：“只有那些打心眼里认定自己的人，不为外物所动，听从内心深处的声音，那就----坚持下去”。周涛老师诙谐幽默、意味深长的话语，无不饱含着对新疆文学青年的关爱，充满着对大家的谆谆期待和厚望。

和生活在昭通的文学青年一样，我对文学的爱也不求回报。痴爱文学二十余载，尽管文学没有给我带来事业上的光环，也没有带给我诱人的荣誉，但我并不介意，至少文学带给了我精神上的愉悦，带给了我温暖和快乐，带给了我做人的尊严，给了我一双飞翔的翅膀。我想：即便真的错爱一生，那也没有什么。既然爱文学是自己的选择，无论风霜雪雨，无论电闪雷鸣，我都会义无反顾地走下去，即使偶尔跌倒了，我也会坚强地爬起来。这既不是懦弱，也不是缺乏信心，而是因为文学的魅力早已植入我的骨髓，渗透至每一个神经，给我希望和勇气。不管怎样，我都会继续真爱文学，并为之努力前行，无所畏惧，这是我对文学的痴爱，也是我对自己的承诺。

昭通的文化人，他们不怕贫穷，坚守精神家园，书写生命的壮美，深深打动了我，也深深地感染着我。昭通作为一个国家级贫困市，大多数人都出身自农民家庭，但他们守住清贫在文学道路上取了不菲的成果，昭通市星火文学学会常务理事、编委万国超的事迹让我感同身受，他因一个学生故意将墨水弄到他的作业本上找老师理论，但老师偏袒了那位不讲理的学生，还被那位教师“请”出了教室，致使年少的他一气之下离校。回到家的他并没有到田地劳作的心思，就独自一人酝酿着自己的文学梦，为写好长篇小说《九山演义》，他不辞辛劳，跋山涉水，为了真切地体现到刀枪刺杀的疼痛，万国超竟然专门让狗咬自己一口。这种为文学敢于吃苦的精神，是我们文学青年学习的榜样。试想如果没有对文学的钟爱，他就不会做出如此的举动。在我们新疆阿克苏地区的八县一市，尽管也有不少的作家和文学爱好者，但像万国超这样敢于向自己挑战的未曾听说，它们分布在不同行业，不同民族，但都做着同一个文学梦。在通向文学殿堂的长路上，追逐着时光的脚步。

启迪二：有尊严地活着，写更好的文学作品，担当起时代使命

每个人的生存境况不同，但我觉得既然爱文学就要有尊严的活着，写好属于自己的文学作品。阅读昭通文学，让我感受深刻的是不少昭通的作家，虽背负经济上的清贫，却能写出不少在省乃至国家层面颇有影响力的作品，这种境界，值得推崇。

来到这个世界，当我们的第一声啼哭，划破时空的界限，生命便注定要承载太多的苦难，这苦难将伴随每个人的一生，我们都是凡人，没有能力阻止苦难的降临，但我们可以在苦难中书写生命的传奇，更多地体现在困境中相濡以沫、风雨同舟、生死不离的人间大爱，让我们苦难的生命旅程，充满理性的感动和灵光，让文学作品像阳光一样温暖我们的胸膛，像雨露一样滋润我们躁动的心灵。

在阅读昭通文学，走进昭通文学，让我更深切地感受到，作为一个文学青年，在这个科技飞速发展，物欲横流的时代，能在喧嚣的尘世里静下心来热爱文学，继而搞文学创作，是一件多么不容易的事。我们70后这代人，身上背负着家长的，也扮演着劳动者的角色；既没有经受血雨腥风的洗礼，也没有经历过大的社会变革，都是在红旗的照耀下，父母的呵护下长大的，对苦难的理解较肤浅，所以在许多的文学作品中，很少深入地涉猎苦难给人们精神和肉体上造成的种种伤害，致使作品中没有让人震撼的内容，这是我们70后文学青年的悲哀。

急功近利、一蹴而就的70后大有人在，我们没有过多的考虑这个社会需要什么，我们的精神世界需要什么营养，我们的目标往往定得都很高很远，而在实际行动上，缺乏持之以恒的精神，往往经受不住名利的诱惑，逐渐迷失了方向，被生活磨去了棱角，进而丢失了自我。在浮躁的空气中，无法静下心来，深入研究我们的社会，聆听这个社会底层真实的声音。如果文学不能为社会的发展进步有所助益，那我们手中的笔墨就会成为跳梁小丑的演技，只能博得观众一时的哈哈大笑，很难发挥文学作品的影响力和感召力，更不要说流芳百世了。

“等待太阳的花在路旁不动，追逐太阳的人来去匆匆，追得上追不上这并不重要，因为太阳已在你心中”。作为一名文学青年，像绅士一样，高贵地、有尊严地活着，自觉担负起惩恶扬善、激浊扬清、拯救灵魂、匡扶正义的重任，坚守心灵防线，不自暴自弃，不固步自封，不自甘落后，用我们手中的文字，为社会的良性发展、肌体健康呐喊助威，这理应成为文学青年的共识。诚然，文学青年的力量是有限的，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”我相信，只要自己努力了，总会有所收获。昭通文学今天的成就，不也证实了春华秋实的普世真理？

当下，社会上确实有一些人，看不起搞文学创作的人，给他们戴上“文人”的帽子。在个别党政机关，有人把搞文学的人看成是“不务正业”，毫不留情地将他们归入另类。排斥、轻视行为举不胜举。还有一部分人，视文学作品为洪水猛兽，自己搞不了文学，不喜欢文学，还对搞文学的人冷嘲热讽。在这类人眼里，只有你和他们一样整天“混”日子，那么大家就相安无事，只要你追求文学，那就是对他们的挑衅和触犯。对此，周涛先生的观点也是如此。从中不难看出，别人称呼你为“文人”，既不是对你的赞美，也不是对你的敬佩，而是一种贬低和敌视。但我将此理解为一种善意的宣泄，最好的方式是一笑而过，不与其争一时长短，而争一世高下。

经过这么多年的历练，我觉得最美的创作素材就在我们身边，它从未因我们的安于现状而销声匿迹。昭通文学的兴盛，不仅归功于这片温情的土地，归功于纯朴善良的乡亲，更归功于文学爱好者的坚守，他们用大爱，让美不仅愉悦眼睛，更愉悦心灵，让我们的生活充满诗情画意，变苦涩为甘甜，化悲戚为笑容，让美的东西超越亲情、爱情和友情。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。为什么昭通有那么多的作家，写出了那么多的有影响力的作品，是因为他们有发现美的眼睛。记得有句谚语说“如果思想近视，眼睛再大也没有用。”正如生活丰富多彩一样，我们的文学也是绚丽多彩的。如果我们的青年作家缺乏丰富的想象力，缺乏创作的欲望和冲动，那就如一潭死水，即使扔一颗石子进去，也激不出什么浪花来。对于一个喜欢文学创作的青年来讲，那无疑是一件悲哀的事。思维呆板、木然、僵化，必然导致笔墨的枯竭。

在我们的现实生活中，值得书写的东西实在太多，它来源于生活中的各种创作素材，可谓是琳琅满目。而悉心创作的过程，就是一个再加工、再整理、再升华的过程。自2012年以来，我创作了散文《都市乞丐》《人生如戏》《冬天的记忆》《随风而歌》《心中那片海》等；诗歌《烟花如泪》《静静的多浪河》《海阔天空》《离你最近的地方》《葬我于故乡》等。这些文学作品，虽不敢说是字字珠玑，但也受到了同行们的认同，这些从心底流淌出来的文字，是我对现实世界的一种感悟，是我和这个世界对话的另一种方式，也是我精神世界的另一种食粮。我也相信，昭通的作家和文学青年，一定能写出更好跟多的传世佳作，我也期待着能拜读到更好的昭通文学作品。

共 10 44 字 页 转到页 【编者按】从云南昭通到新疆的阿克苏，迢迢万里之遥，两个不同地域，不同民族的地区，却心灵相通，有着共同的热爱文学的特点，有一大批爱好文学创作的队伍，他们热爱自己的祖国，热爱脚下这片土地，创作出了一大批优秀的作品。这个处处充满铜臭和信任缺失的时代，作为文化人，可以说他们出污泥而不染，依然坚守精神领域新高地，用他们手中的笔墨，讴歌勤劳善良的人民、讴歌团结和谐、讴歌风土人情、讴歌时代风范。作家是一个圣洁崇高的代名词，是占领精神文明高地的标志。在我们的周围，确实有不少人把追求金钱、贪图享乐作为人生的终极追求，为了个人的一己私利，甚至不择手段，铤而走险，丧失了人格尊严和道德底线；那些宗教极端分子和民族分裂分子，打着民族宗教的幌子，做着分裂祖国的破坏活动，最终会受到人民的审判。文学是一个国家的脊梁，是一个民族的灵魂和底蕴，是一个民族的精神财富，而文化则是一个民族的血脉。一个民族如果没有文学，那么这个民族就会很快消亡。作品高屋建瓴，匠心独到的观点，给了我们许多的启迪。欣赏老师佳作，特此倾情推荐。感谢赐稿，期待你更多的精彩。【：你猜】

1楼文友： 18:02:16 作品很有深度，为文学爱好在打开了一扇希望的窗口。 您不要猜我是谁，我知道您是谁---祝你开心每一天。

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