榆社杏山归来不见岳散文

2014年4月6日，与志刚、永东、跃东、少波、俊青、巧、海、海的儿子九人结队到小杏山春游，一路趣事连连，特小记如下：

双峰水库有鸳鸯

社城的双峰水库是进小杏山的必经之路。没想到双峰水库水域不大，防洪大坝却比云竹湖更壮观些，截断了公路与水库间对峙的两山。听说夏天水大的时候，洪水会淹过几个村庄的，所以得及时放水，看来这里的防洪任务还很重的。而水库上空有一条伸向远方连接两山的过火车的桥，高高的桥洞长长的倒影像长着水中央。而水库像个幽静的深潭，我们经过时，竟看到水面上有一对戏水鸳鸯。那鸟儿是灰黑的毛色，原是在水中一前一后悠闲地游着的，听到人声惊得双双飞走了。听人说，水库中下了鱼苗，养着鱼呢，但不许钓的。

水库以外都是柏油路，过了水库，是一路的坑坑洼洼的土路，好难走的，路旁河道，细流不断，水清得看得见水中的沙石，水岸水草丛多蛙卵，背阴处则冰雪未化，水流暂歇，很长的一段后才从冰体下缓缓流出。汽车开进河谷后，再没有土路可行，只好硬从水上冲过，幸好水浅底实，车轮溅起串串水珠后安然无恙地穿过水面，越上土坡。到达入山口汽车已无法开进去了，车辆就都停在这里，这里的河道宽阔，且横断入山之路，水流也大起来，在一块巨大的沙石前的洼地汇成一大片水滩，如果是夏天，有人会专程到这里来游泳。要入山，只得从水中高起的石块上落脚，经过巨石，开始徒步入山。入山河谷多是干涸的或冰雪未化的，只在半山看到从山石中洇出的水来，人说这是真正的泉水。而山顶我们仅看到一口旱井和一处石凿饮马槽。想来水上是缺水的，取水需到山下河谷中，至少要在半山腰找流量极小的泉水才行。可见，在山中修行是很辛苦的事。

英俊的农家狗

志刚的车驶进全滩村停下问路时，山上跑来两大一小三只黑狗，它们一律毛色油亮，步伐矫健，像是一家子，这狗见了车与人却不怕不叫，只在车前车后来回追逐嬉戏，像三个孩子在玩耍。怕狗的海不敢下车去，胆大的我虽脱口大赞“好英俊的狗”，心里却想，这真是狗吗？这么骠悍、肆无忌惮，一副舍我其谁的犬中之王派头，很是怀疑。加上巧悄悄咬我耳朵说“这是不是他老人家？”谁？我问，她的嘴形张出个“狼”形，只不敢发出声来。

我们从来没见过这么强势的狗，有蔑视一切、旁若无人的王者风度，莫怪我们把它们认作是狼。他们不仅帮主人看家护院护着几百只羊，听说还曾经上演了一段勇斗野猪的传奇，帮主人捕到三只膘肥体壮的野猪，现在那野猪还被关在猪圈里呢。听主人说，这狗比人都强，是家里的大功臣啊，这三只狗养得就像家里的兄弟或儿子一样。

花中珍品山桃红

不知是谁的魔手在小杏山的沟沟壑壑、坡坡梁梁上种满了桃树、杏树。

清明前后，整座山粉妆玉砌，十里香飘。或许没有哪一支画笔画得出小杏山上满眼的春花争艳，一朵朵，一片片，一丛丛，一坡坡，漫山遍野，如雪如霞，昼夜开放，次第交织。有人说看罢山桃不看梅，在花海中山桃花是小杏山上所有花中的珍品。无论是杆枝还是花叶，山桃花没有一样不别样高贵，是仙人才配种得出的树种。红光红光的树皮像刷了一层红亮的漆，透着富贵的深粉深粉的小花蕾更是爱死人，紫红的花瓣绝胜过南方梅，即便是落了，新发的叶芽也一样洇着高贵的酒红色，每株山桃红散发着淡淡的幽香，通体都透着梅的品格，只是生这北方春天的小杏山上。巧儿说山桃树的杆是仙人的手杖，采一根来足以避邪。

看到山桃红，再看那些白的杏花、粉的桃花时，已是黯然失色。曾见过摄影家们拍的一种让人误以为梅的桃花，那就是山桃花吧，原以为那是经过艺术处理过的，原来生活本身早胜过艺术。

我想，这春天里的山桃花或可与“梅妻鹤子”的林逋的梅林媲美吧。

灌木君子“野丁香”

给满山桃杏作陪衬的是那些尚未变绿的灌木吧。它们多是有刺的荆棘，在这些划破衣刺伤手的荆棘丛中，却有一种非常特别的灌木。因为还枯着，没有人认得它的品种，叫不来它的名字，它的树干树枝是灰白色的，比起别的灌木的黑灰来，从色彩上占了不俗的优势，像个道行不浅的修行者，在众灌木中引人注目。它的树干树枝自下而上由粗而细匀称地向天空伸开，像谁伸着一个长长的懒腰那么舒服，但树冠美得正好伸成一个半圈，而在枝梢上的是像麦穗样的死去的花朵吧，也是灰白色的，又似乎是细碎的胡须，有一种仙风道骨的风姿，它是这灌木丛中的隐士君子。

小杏山上气温低于山外，树木开花与泛青都要比城里迟些，这灌木跟丁香的外形极其相似，只是城里的丁香看不到这种灰白的带着仙气的色彩而已，这种色彩或许是秋冬风霜的修炼所致吧。我姑且也冠它以“丁香”的美名来记住它。

灌木丛中散生多种草药，一路海于荆棘中采到一小袋的止血草药——马皮袍，其中大的如碗。据说，有游人还采到过何首乌。

危乎，如上青天

说小杏山有华山之险是就攀登的危险系数而言的。

华山无论多险，总还有文明的痕迹。有人工造出的山路与供人抓的护栏铁索吧，而“养在深闺人未识”的小杏山是纯原始的，山上并未有一条人工而造的山路，不过是修行人、漫游者、放羊人或山中野兽用脚踩出的不叫路的路，连羊肠小路都称不上，仅供一人上下不能双人并行，而且入山的人甚少，进山的时间不定，走出的路也多常被雨水冲刷、冰雪覆盖，故而路线不定，得随走随寻、随探随入，很容易迷路。一般入山者多顺河谷而入，随山势而上，路上灌木丛生、荆棘随处、沙岩风化，似乎上山人每次攀登都需要重新寻径踩路。正印那句“世上本没有路，走的人多了便有了路”。这里走的人本不多，也就无所谓有路了。是的，来到小杏山就别指望有条现成的路等你，即使是当地人也只能给你指个大方向，具体怎么走，还需用你的眼亲自去找，还需用用你的脚亲自去踩，稍有不慎迷路也不必见怪。如果路上不慎一脚踩空，或抓的树干不牢，滚落下来的可能是很大的，而下面的不是多石多灌木的坡，就是深深的河谷山涧。

小杏山最险处要数仙人洞以上直抵主峰那段，因为已没有什么路可言，山体几乎已直立，脚下踩的都是易滑的草皮，身体就得扎在多刺的灌木丛中，不易随意手抓，需同伴互助，前拽后推，如果从仙人洞向上看，登顶的一队人就如叠罗汉；如果从峰顶向下看那一队人又似水中捞月的猿猴。一脚踩空即是悬崖，登顶人不能回头看下面，只有一种选择，一心向上盼着快上顶峰。有胆怯者与恐高者多望而却步。

石如黄山秀

杏山归来不见岳，是就山体形状给人的感受而言的。

小杏山的主峰在几十里之外远望已足见巍峨之势，峭立云中，独傲群山，峰头悬石如兽衔食。小杏山上山石多为黄沙石，在仙人洞下望主峰左面稍低处那片裸露的山石，如狮如猫如犬如羊，不可细观，不同角度，形态各异。主峰西北处则有三块金黄巨石形色特出，位在左右两端的凹凸不平的大石像两个对坐的黄袍仙人，中间稍微平坦的大石则如一张棋盘，有人戏称这一组合为“仙人对弈”。路过此处的游人都喜欢攀上仙石找找做仙人的感觉。

而仙人洞则位于主峰脖颈处，是个石洞，洞口为正方形，洞口头上横刻“仙人洞”三个字。手笔粗糙，不是名家手法，估计是后人加凿的手写体。洞中可容二十余人，壁上有蜡痕，地上有柴灰，不知何人何时因何而凿，也不知何人曾在此小住逗留过，不过，洞中阴凉，实是避暑佳处。

石塔多逸闻

爬到远望欲坠的那块主峰所衔的悬石上坐坐有如虎口拔牙，很危险但也很自豪吧，胆小者不可小试哦。

主峰顶上有个石塔不知建于什么朝代，不知为何人所建。但此塔肯定与佛家有关。古人修塔多为修行的高僧存放舍利。于是，想见有塔于此，舍利藏其中，佛教盛行的时代，远望主峰必是佛光隐约，塔与天齐，这方外仙冢，必有壮观之景。

据说，修塔之时，山险难上，无法运料到主峰，有一毛驴一夜竟驮运所有修塔石料于峰上，天亮时已累死于峰下，所以至今峰下松树林间还有一片寸草不生的灰石山坡，形如卧驴，正是那驴变化而成的，人们叫这个坡为卧驴坡。

峰顶塔旁被僧人凿一石头旱井，井中常年有雨水积存，此水是治疗风湿性关节炎的灵药，什么道理没人知道。

如今峰顶一片狼籍，塔身不见，塔座砖石凌乱，地宫石板被撬，塔中宝物恐早被盗墓人所盗。塔座旁只剩倒地的半截面目模糊的佛头。峰下灌木丛中偶而发现两具无头佛身，从佛衣裙带风化情况看与化石博物馆中佛像藏品同出一时，当为唐宋石雕罢。有人认为小杏山曾是僧人修行圣地。

迷路松树林

从仙人对弈石上下来，我们从山阳的漫山桃杏世界进入了山阴的一片原始松树林，起初峰顶的松如发披地，无数藤条相缠于枝干，走进深处，松树树身渐高，遮住了阳光，看不到天空，风送林间，阴晦清凉，隐约听得习习松涛之声，而脚下则是非常松软的松针土，没有了灌木荆棘的披挂与刺划之苦，踩在舒适的黑色天然松针地毯上十分十分得惬意，人说小杏山的土是最好的花肥，就是指松树林的松针土，果然拨开表皮的枝叶，下面全是黑黑湿湿的不知沤了几百几千年的松针松叶遗骸土，就带几包回去种花吧。因为贪恋松树林的幽静，又挖了半天花肥，又看不到松树林外面的世界，竟与走在前面的队友失联了，不知朝哪个方向走可以出林，听说松树林里时有野兽出没，有人在林中看到过山鸡，书中记载山上有过豹子和獾，野猪是肯定有的，狼先生怕也不缺吧。时已至午后了，一想到这些事不敢在林中耽搁久了，急呼前面走的队友，听那声音辨别路的方向，七绕八绕的终于走出了松树林，走到有光明的山梁上与队友会合。

走出松树林后，在半山梁路过了只剩两围断墙的金厢寺遗址，昔日佛家的烟火不在，打坐修行的僧人不来，入山求药的香客不见。

留影白蒲草

我们选择翻越连绵不断的山梁，一路穿行于漫山桃杏林的路线下山。

山梁上的路平缓得多，山梁两翼的山花一路相随，美不胜收。巧儿就唱起了晋剧，永东唱起了开花调，我不会唱，手提棍子想起了《西游记》主题歌，“猴哥，你真了不得”，敢问路在何方？路在脚下。脚下不知名的杂草曾经长得肥沃，虽然还是枯黄着却是依旧不倒，迎风飘飞，巧儿想要找一种白蒲草根入药，可惜费劲拔了不少却都不是。

失望之余行将作罢时，走入一大片蒲草地，那草还未泛青，枯成厚厚的一大片。

于是想见夏水中旺盛生长的蒲草迎风而笑，笑成随水飞奔的左撇右捺，像书法家的大狼毫在山梁上遒劲走笔的无数“人”字，歪斜罗叠成行成片后，随秋阳曝晒冬风横扫后也未改其形，只是色彩由青而黄，由黄而白，在春草未醒之前，变成眼前这一张织在山粱上的开然草垫，这不是织女的纤手可以摆弄出的纹路，巧兴奋地以这张天然草垫为背景摆几个漂亮的POSE，而我则想起了童年打谷场上摊开的厚厚的麦秸，还想到高高的堆积着的谷垛，想在上面躺下听一曲《卷珠帘》那是什么滋味。

自然如此的美，无论是荣还是衰都一样有性格，一样有审美价值。

小杏山上牧羊人

离山最近的一个村落叫刘王后村，这刘王后就是传说中的赵王石勒的王后，有人说石勒墓在社城也跟刘王后有关。现在刘王后村已是个仅剩两户人家的空巢村落了，其中一户仅父子二人，以牧羊为业，守着这座宝山。他们养着四百多头羊，折算有四十多万吧，可是牧羊人身上却穿的衣两只袖子上都打了补丁，问他为什么不移民到山外去，他说已习惯了山里生活，这里有山有水又通着电，挺好啊，再说到了外面一个放羊的怎么活，受苦人还是守着自己的土地和家好。

他的那一群羊养得很肥，他对羊的熟悉就像自己的孩子，几百只羊竟然都有名字，如数家珍。他的父亲常年穿着一件老羊皮背心，手提长长的赶羊铲，一辈子日复一日养羊护羊，从未厌倦。

从刘王后往外走的几个村落都已极其破败，多数人早在十几年前响应政府号召移民搬迁，只有四五户不愿离开故土的老人留守在这行将消亡的村庄。

存在即真理。正如这小杏山上的桃杏花，你来与不来，它们都要开放；你去与不去，它们都将凋谢。年年如此，岁岁永续，花语自在，无关寂寥。但这只属于小杏山这片未被文明侵蚀的土地，这山这水独守一份永恒之美，超然于滚滚红尘之外，自成世界。的确只有耐得住寂寞，淡泊了名利，淡定在山水乐趣的人才能做到的。

而更多的人，不过三五成群、二八结队，偶入此山，偷得浮生半日闲，呼吸没有雾霾侵袭的清香空气，倾听没有摇滚聒躁的松间天籁，尽赏小杏山原始桃杏花的秀色，尽览绝顶之下群山皆小的风光，在探险中攀爬亲近灌木荆棘，在劳累疼痛中体悟得失之境，物我皆空，流连忘返。倘能如此，其乐无极。

游者爱山，多数为此，有其他想法的，另当别论，“杏山归来不见岳”，小杏山里有山有水。有山，山秀且险；有水，水清且静。水是漳河的发源地，山是天然的桃杏山。聊作小文以记此行。

共 4929 字 2 页 转到页 【编者按】一篇生动而详实的游记，叙述与友人一行的小杏山春游。文章分十节，层次分明，重点突出，一步一景，把小杏山的风景一览无余，让读者有身临其境之感。作者笔下的小杏山里有山有水。有山，山秀且险；有水，水清且静。水是漳河的发源地，山是天然的桃杏山。作者文末的感悟，“杏山归来不见岳”，很自然的点明题意。好文，。【：秋觅】

1楼文友： -02 21:22: 生动的游记，文中把小杏山之游全面介绍，详实而有趣。

2楼文友： -02 21: : 4 好文须慢品，好山好水更须慢慢走欣赏。杏山之游实为力作，一气读来细腻中有粗放，粗放中有平凡，平凡中有稀奇，稀奇里有真情。

楼文友： -02 22:52: 8 看了文章真想去走走，月亮看到的狗真好，下次去给我带回来一个吧！

回复 楼文友： -0 04:40:19 狗是人类最忠实的朋友，现在家里正养着一只，它原本是只流浪狗，儿子在路上见它哭叫得可怜抱回来养到现在。成了人见人爱，花见花开，狗狗见了就惭愧的李小白。长得非常漂亮的！

4楼文友： -02 22:54: 2 诚如秋觅社长所言，确实是一篇生动而详实的踏青游记！

云竹湖，山桃红，秀石，仙人洞及古塔，描写得甚是细致，别有一番风情。

小标题起到了画龙点睛的作用，语言叙述流畅，并将人生的感悟赋予字句行间，让人有身临其境之感时，对人生及大自然多有一分理性的认识。

于此，问好作者！祝在春秋社团快乐！

回复4楼文友： -0 04:4 : 6 问好书生！春天来了，不妨到大自然中去，看看好山好水。

回复4楼文友： -0 04:44: 问好书生！春天来了，不妨到大自然中去，看看好山好水。

5楼文友： -0 17:24:44 月亮代表我的心，写出了我想写的，首先是我想看的，首先的首先，我写不出呀O( _ )O哈哈~，欣赏好文笔，祝春安文琪

6楼文友： -08 07:44:00 复审理由：一篇生动的游记，文中把小杏山之游全面介绍，详实而有趣。 好文须慢品，好山好水更须慢走欣赏。杏山之游实为力作，读来细腻中有粗放，粗放中有平凡，平凡中有稀奇，稀奇里有真情。叙述与友人一行的小杏山春游。文章分十节，层次分明，重点突出，一步一景，把小杏山的风景一览无余，让读者有身临其境之感。作者笔下的小杏山里有山有水。有山，山秀且险；有水，水清且静。水是漳河的发源地，山是天然的桃杏山。作者文末的感悟， 杏山归来不见岳 ，很自然的点明题意。好文，推荐精品

回复6楼文友： -08 22:06:58 谢谢秋觅老师推荐，辛苦了！

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