梧桐卧佛寺的腊梅花散文

大凡世间的花卉都以两种方式展示其芳姿：先花后叶或者先叶后花。生长在北地的迎春、连翘、腊梅，都属于先花后叶的花卉，其花秉性傲寒。在春寒料峭的早春之时便悄然怒绽了，它们有早春第一花之誉，也是大自然物竞天择的结果。腊梅，北京人习惯称其为；干枝梅，虽然称其为梅，可跟梅花并不是一个品种，全国以北地种植居多。

说来也怪，但凡是早春之时盛开的花卉不知道是何原因都是以黄色花朵为主，苦苦菜、蒲公英花朵不大也开着黄色的小花，而腊梅、迎春、连翘则是早春黄色花朵的翘楚。那淡黄色、明黄色、金黄色的花朵无论是团团簇簇或者是疏淡雅洁，都绽放在清寒寂寥的早春，也拉开了春风和煦姹紫嫣红蝶飞蜂舞的序幕。有一首诗文单道那腊梅花的色彩。“园林摇落独芬芳，未让江梅雪里香。还恐人嫌梅太白，好来枝头尽涂黄。”

早春花卉的花朵似乎都不太大却是别有一番韵味的。有的花繁似锦，有些花香淡雅，花开之际节令尚属于早春。如果此时上天突降一场大雪，那景致一定非常的美。在鹅毛纷纷飘洒的迷蒙中赏梅，那枝条上的花朵色彩格外的悦目也更有韵致。就如唱词里写的那样“一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香。”迎春、连翘、腊梅清寒中俏立枝头自有一番风骨雅韵。不知为何北京近年来很少下雪，小时候鹅毛大雪纷纷下的场景恐怕是我心中久远的记忆了。

青山喜欢看早春的腊梅，尤其是香山卧佛寺内的腊梅花，因为那里的腊梅花才是仙苑奇葩。卧佛寺位于燕山余脉的寿安山南麓依山势而建，此寺始建于唐朝贞观年间，原名兜率寺，民间俗称为卧佛寺。坊间传闻；唐朝贞观年前雕刻的一尊卧佛就供奉在兜率寺中，这一尊大卧佛是用香檀木雕刻而成的，是一尊全长三米的贴金的大卧佛，三世佛佛殿前还种植有娑罗树，那可是佛家僧众眼中的至宝，佛祖释迦牟涅槃于此树下。兜率是梵文直译过来的有妙足、知足的意思，虽然朝代几经更迭战乱不断，但卧佛寺的香火始终也没有中断过。

一三二零年，元英宗即位后下旨将旧址上的兜率寺大加扩建，兜率寺也成为了皇家寺庙。元朝皇帝拨付了大量的金钱，铸造了一尊释迦牟尼铜卧佛，置于寺内的殿宇中，改寺名为“寿安寺”，因此，也就有了闻名天下的奇观“一座寺庙，两尊卧佛”的景观。大明正统八年重建后改寺名为“寿安禅林”，成化十年改寺名为“永安寺”，无论朝代如何的更替，唐代所雕刻的檀香木卧佛依然存在。大清朝雍正、乾隆时期寺庙经过重新修缮后改名为“十方普觉寺”，就在此时，传承有序几百年的唐代所雕刻的檀香木贴金的卧佛却不翼而飞了。就在雍正、乾隆年间神秘的消失了，檀香木卧佛去向不明也就成了一个千古之谜。

如今卧佛寺庙内几株古柏高耸入云，繁茂茁壮，古意盎然幽静肃穆中更加衬托出寺庙的久远。卧佛寺四件宝；卧佛、匾额、娑罗树、二度梅。此尊大卧佛用铜五十余万斤，铸造于元代，此卧佛通体贴金也堪称世界第一大卧佛。娑罗树也称为；七叶树，寺内唐朝所植的娑罗树早已枯死，五十年代时在原址上，重新种植上了娑罗树。相传唐朝所植的娑罗树，是玄奘法师由印度带回来的种子。在那个年代娑罗树能在中国种植成活孰之不易。

喜爱书法的朋友们走到牌坊处，就可以看到坊额处的大字，一面是“同参密藏”，另一面是“足具精严”，这可是乾隆皇帝的御笔亲书，“同参密藏”的意思是共同参究证实佛祖的宇宙和人的真谛。“足具精严”意思是佛教修行之时虔诚严谨，达到超脱与淡然的境界。卧佛寺内还有几幅皇帝、太后的墨宝，都是不可多得的真迹。“双林遂境”是大清雍正皇帝所书；“得大自在”则是大清乾隆皇帝所书，意为佛祖修道成功，已获得最大的自由；而“性月恒明”则是慈禧所书，要以纯书法欣赏的角度去看这幅作品写得是真不错，字面上表述出的意思是；佛性如同月亮，明亮温馨的月光永远的照着世间。多么美好的心愿，可真要论起她的人品实在是不怎么样，玩弄权术，心黑手辣，贪图享乐，就是一个利己误国的老娘们。

卧佛寺内的小水池旁还有一副石刻，那是现代书法家刘炳森所书写的“放生池”三个笔力遒劲的大字。在北京进了寺庙内就有水池、石桥的并不多见，卧佛寺大概是第一个，只是不知道此石桥是唐代所修建还是元代修建的。

清寒中我穿过“智光重朗”五彩琉璃牌坊，沿着铺满规整石板的香道慢慢地前行，清晨时分的香道上行人稀少非常的宁静，望着分列两侧紫红色的矮墙上覆盖着深灰色的瓦，总给人以肃穆神秘之感。俗话说；千年松，万年柏，中间的香道两侧则是高大的桧柏，都是有着一千多年历史的古柏树，如今排列有序粗大高耸的古桧柏树依然苍翠，犹如一群威武雄壮的护法罗汉，守护着西方极乐世界的一方净土。

古时的寺庙大都修建在山林间占据了大山间风景绝佳之地也就有了禅林、丛林的别称，而香道就是香客们走的道路。寺院就是香客们朝拜佛祖和诸位菩萨的圣地，也是一个神圣的地界。香道，就是香客们自凡间尘世通向佛国净土的转折之处，就在这百余步的行走中心境也就形成了由凡间尘世到圣洁佛寺情感上的一个过渡。当你踏上第一级香道的石阶起，走得每一步中都是对自己心灵的净化。

卧佛寺天王殿前的腊梅相传为唐朝贞观年间所种植，被冠以京城腊梅之首，还有您不知道的名字“二度梅”细说起来这也算是今古奇观了。此腊梅树属于野生树种，名字就是“狗牙腊梅”虽然名字不太雅却很有特色“狗牙腊梅”特色就是花期早，色艳香浓，腊梅金黄色的花瓣，紫红色的花蕊格外的引人注目。此株腊梅树曾一度死亡，多年后又从原来的老根旁重新长出了新芽，也就是我们目前看到的腊梅树，也是闻名遐迩的“二度梅”让您说这是不是奇迹，天大的奇迹，而这种奇迹就发生在佛祖安睡之地。

骨骼清癯的腊梅树种植于寺内的佛殿前,疏淡有致的黄色腊梅花在清寒中俏绽枝头，不知是得到了香烟缭绕的熏陶，沾染了卧佛寺净土之地的灵慧之气，还是受益于近水花先发的地利优势，仰或是园林工人的殷勤浇灌，精心的修剪，这里的腊梅花不但比外面的腊梅花早开了几日，而且是格外的浓艳，花韵嫣然、靓丽悦目、颇有些仙风道骨的清奇端庄之像。这也是我几乎每年都来卧佛寺观赏腊梅花的主因，赏腊梅花也是一种修行，虔诚的人都需要“悟”

前几年的一个早春之日，腊梅花开的日子，清晨铅灰色的天空飘起了零星的雪花，我一看马上穿好衣服下楼后坐上汽车直奔香山植物园。汽车在平坦的马路上急速的行驶着可我还是觉得汽车开得慢，心里一直在念叨着“雪可千万别停，下得越大越好！阿弥陀佛！”在雪花飘落中我下了车大步流星的直奔卧佛寺，好吗，在这条路上与我同有此好者颇多，许多人脖子上挎着长枪短炮冒着纷纷的雪花疾步前行。

腊梅，经过漫长寒冷的等待之后终于绽放了，悄无声息的绽放在百花凋敝的早春，虽然只有几朵娇嫩的花迎着天空中鹅毛般大小的雪片傲然绽放在春寒料峭中。纤细的枝条上疏花点点一片灿然，有的花朵浓艳绽放，有的只是鹅黄色饱满匀称的花骨朵，没有绿叶相伴只有黄色娇嫩的小花朵，如此的一来腊梅更有些铮铮铁骨的意蕴。腊梅花开了，开放在清寒的早春，开放在初春大雪中，展现了腊梅凌寒傲雪的秉性。有诗赞道；“挺秀色于冰途，历贞心于寒道。”

腊梅树枝条上娇嫩的花朵就被一层薄薄的白雪覆盖，黄花白雪非常的静雅润泽，和江南的白雪红梅同样的靓丽，清寒略有潮湿的空气中冷香浮动，在红墙黄瓦殿宇肃穆映衬下神韵嫣然更加的素雅圣洁。望着放生池畔疏枝横斜疏花点点的腊梅花，忽然想到了那句著名的诗文“墙角数枝梅，凌寒独自开。”此情景颇有几分相似之处。清寒中腊梅花色艳而不妖如温玉般的晶莹剔透；时浓时淡酣畅的清香沁人心脾；白雪如絮、飘飘洒洒、花姿秀丽、清逸幽雅的神韵呈现在我的眼前，身在寺庙恍若如太虚仙境一般令我心醉不已。

那些绽放在清寒中的腊梅花树枝横斜暗香浮动，虽没有姚黄魏紫的雍容华贵，却让我流露出天香夜染衣的留恋，枝干间呈现出直立斜出的苍劲风骨，清寒中袅娜的香雾随风散漫，花韵嫣然中似乎倾听到春天呢喃的花语。虽然每年都会来赏花很少遇到下雪的时候，而雪中欣赏腊梅花却是我平生的第一次，即是巧遇也算是一种缘分吧。

大千世界芳草绿树万千花卉枝叶繁杂而秉性各异，有的花大如碗色彩缤纷，有的花朵娇小玲珑花色悦目，有的叶片宽大肥厚奇形怪异，有的有叶无花，叶子就是其花。就花的秉性而言，荷花生于水中，凌波鹤立、清香益远；菊花开于晚秋，凌霜傲寒清雅高洁，故有秋英一说；桂花树，树姿飘逸美轮美奂，浓香怡人天外飘香；玫瑰花，色彩悦目花色繁杂，浓艳靓丽热烈奔放。赏花对于人而言那就是萝卜白菜了，有句诗文写道“莫言春色无人赏，野菜花开蝶也来。”

我几乎每年都会来到卧佛寺看腊梅花似乎早已成为一种习惯，进入卧佛寺内会收取五元钱的门票但我觉得很值，寺庙内的腊梅花格外的清奇，看到腊梅花就会感到格外的亲切那似乎是一种相遇，更是一种缘分。别处的公园内也种植着腊梅花，但都没有在卧佛寺中赏腊梅时的意境，因为这里远离了红尘俗世间的喧嚣纷杂，在肃穆的佛国间品赏腊梅花会令人心智澄明灵魂得到净化。望着千年古刹中的腊梅花呈现着素洁清丽之美，有一种超然脱俗之感。

我站在腊梅前仔细地看着花韵嫣然的腊梅花，默然伫立沐浴着清淡的花香，寺内虽然没有法器的声响亦没有吟诵经文的梵呗声，佛殿内只有佛祖安详地酣睡。然而我感受到了卧佛寺内那静谧肃穆的空灵，沉浸在这种氛围中的我似乎觉得自己都不存在了。佛殿前的廊柱上挂着一幅“翠竹黄花禅林空色树，宝幢珠络梵宇妙庄严”的对联，看到后我似乎想到了什么，可瞬间又忘掉了。

香山卧佛寺一带古迹甚多，碉楼、石刻、石碑、古井、水杉，还有著名的樱桃沟就在卧佛寺的右侧，沟内的水源地旁还有一块巨大的天然元宝石，沟内溪水边的水杉树这些都为香山景区增色不少平添了许多千古秘闻的意趣。清代的著名的小说红楼梦的作者曹雪芹就住在卧佛寺附近的黄叶村，而这些都成为曹雪芹创作增加了许多素材，红楼梦第五回描写太虚幻境章节就有卧佛寺牌坊的影子。

西山卧佛寺，人间太虚境。对于佛，我心里有虔诚地敬意，却从来没有静下心来参悟佛理，世间万事讲的就是一个缘分。本人是一介凡夫俗子劣性太强俗念极多，悟性又极差看来与佛无缘了，“佛度有缘人”吗。但这并不妨碍我做一些力所能及的公益活动，中国有句俗话；勿以善小而不为。做一些善事可能更接近佛祖普度众生的本意吧。得同参密藏之意境，安逸清心品化外太虚。

观赏着腊梅圣洁的花，在飘渺的馨香中用心倾听着春天呢喃的花语，静静地倾听，尘世间的喧嚣、浮躁的心性都会离你而去。闭目倾听温馨的花语就是在静心也是一种修为，而一切的修行必须从修心开始。倾听花语的瞬间心中就会摇漾出花朵素雅的花影，因为花已在你的心中，那是圣洁佛殿前的腊梅花。

就写到这里，收工！阴历乙未二月。

共 4242 字 1 页 转到页 【编者按】作者以“大凡世间的花卉”起笔，引出腊梅，然后以腊梅总领全篇，顺着这条线索，历数自中唐至宋元卧佛寺的腊梅花的花发，落英，兴衰之特点，从花到人，由此即彼，由物到人，以展示卧佛寺腊梅美凸显其人文美。以腊梅花朵素雅的花影，因为圣洁佛殿前的腊梅花已在心中，便可倾听着春天呢喃的花语，静静地倾听，可以淡去尘世间的喧嚣、可以除却浮躁的心性。闭目倾听温馨的花语就是在静心修为，而一切的修行必须从修心开始。感谢赐稿，问好作者。【：晚霞晓文】

1楼文友： 19: :4 观腊梅是一种雅兴，赏腊梅是一种情趣，品腊梅是一种修养。

2楼文友：- 0 08:08:54 很喜欢梅花，有着孤傲的气质，好像一个隐逸的高人一样，读到这篇文章，看见了从梅花延伸出来的非同凡响的理解，让人顿时感到眼前一亮，让人理解了很多。喜欢这样的一个作品，也祝愿你能写出更多好文章来。

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