天地传记系列之四茶是差错能饮否

这回论茶。我所论茶即非论茶是为论茶。茶者茶叶也，茶叶者差也，差也错也差错也。按形式逻辑定律：A等于B,B等于C,那么A等于C，所以得茶者差错也，而且此结论也有其历史根据，据考证历史记载：当年神农氏尝百草日中72毒后得茶而解之。正是因为先有其尝百草中毒之差错而后有茶出来，故亦可得出“茶者差错也”的结论。

另外中国古代以瓷器和茶闻名，何以故？瓷器不说（可另作专题研究），先说茶。通过作者的深思熟虑粗读细品东西文化上下五千年，通过作者的千锤百炼悟佛证道科学宗教虚无太极拳，终于有一天觉着有点开悟了，就像李宗吾读三国悟厚黑，就像尼采读叔本华悟生命意志，就像鲁迅读历史悟吃人，本人作者读来读去独去独来则悟人错了，正如西方上帝基督耶稣说人有罪让人忏悔一样，中国古人编排这让世人喝茶认错认罪伏法。西方圣人传道办法简洁明了直接故惨遭酷刑损身殒命，其伟大也若此；东方古人教人方式繁复隐晦含蓄故源远流长祭祀不断，其大伪亦若斯。伟大大伪有什么不同么。仁者见仁智者见智，在此不作讨论。这里提一点：中国古圣人何以大伪，何以费尽心机大伪，为无为则无不治，伪无谓则居真，曹雪芹说：真作假时真亦假，假作真时假亦真。为什么这究竟是为什么呢？这又是一个蔡明式又非菜名式的问题。

我所论茶即非论茶是为论茶。

现奉上清茶一杯，权当认罪，问观者大家，可否饮乎？！

能解此者我谓之同道。

茶者差错也，中外东西方圣人说人有罪教人认错，到底人有何罪错在哪里呢？

下回再说。

共 6 7 字 1 页 转到页 【编者按】茶之感悟，颇有个性。茶无论披上怎样华丽的外衣，本质上还是茶，是供人饮用的经过人工精心炮制的绿叶子，可以清热解毒解渴。【：邬海波】

1楼文友：- 0 1 :54:50 茶之感悟，颇有个性。茶无论披上怎样华丽的外衣，本质上还是茶，是供人饮用的经过人工精心炮制的绿叶子，可以清热解毒解渴。 以真情打动读者，用灵魂感知世界。

2楼文友： 08:58:46 很有哲理，谢谢对本人拙作的评论。

楼文友： 11: 4:50 回易江河：谢谢您的点评，谢谢您认真看过我的文章，您提的问题，以后我会多加注意的。我的文章确实还存在很多的不足，有空烦请多多指教，以求更大进步！远握！再次谢谢您真诚的留言，我喜欢听到这样的声音，有助于写作的进步~ 依心做人，依心做事

4楼文友： 11: 7:08 一直以来，我都十分喜欢茶叶，特别爱好铁观音。每每作文字时，总离不开茶。作者用文言的形式写茶论茶，这样深厚的功底，不是每个人都能写得出来的。欣赏！喜欢您的文字 依心做人，依心做事

5楼文友： 21:41:1 欢迎玉清和依心阁主光临指导！ 日月经天，江河纬地，参赞天地之化育，体行亘古之大道。

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