诗无达诂呢

“诗无达诂”，诗的好坏很难定出一个严格的计量标准，但我赞同张问陶说的“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”，好诗自然天成不造作，既有情趣又有理 趣，能怡情励志

读诗与学诗不同。读诗重在“赏”，学诗不仅要“赏”，而且要学着作。宋代的陆游曾对他的儿子说：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”“在诗外”的意思是不仅要读纸上的有字之诗，还要读社会上的无字之诗。但既然是学诗，纸上工夫自然少不了。忝为诗人，我的读诗学诗除用以怡情励志外，重在借鉴以提高诗词创作水平，即为学作诗而读诗，故不是泛泛地读，而是精读。精读要历经三境界：熟读、深研、神会。

也使滨州市成为全国甚至全球在铝加工行业中最具竞争力和影响力的地区之一。 第一是熟读。先要多读，广泛涉猎：从《诗经》、楚辞，到唐诗宋词，再到现当代名家的力作，尽可能多读，开阔眼界，然后选自己最喜欢的、最适合自己“口味”的熟读。我最喜欢读的有晋陶渊明、唐李白、宋苏轼和现当代的鲁迅、毛泽东的诗词。熟读，当然要熟读好诗。虽说“诗无达诂”，诗的好坏很难定出一个严格的计量标准，但我赞同清代张问陶说的“天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情”。好诗自然天成不造作，既有情趣又有理趣，能怡情励志。

第二是深研。在熟读的基础上，聚焦自己最喜欢的好诗。对这些好诗做深度解析，研究它们好在哪里，还有什么不足。为了研究得更加深入，我的做法是编书作注，把有参考借鉴价值的诗论与诗词选编成书，进行由浅入深的探究。一开始最欣赏的多是诗的“炼字”“炼句”，即语言运用功夫。例如：“红杏枝头春意闹”“二月春风似剪刀”之类，觉得巧，觉得妙。这样的研究是在语言层面上的。进一步研究的应该是诗的立意和意境。曹雪芹在《红楼梦》中借林黛玉的口说：“第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”毛泽东在与人谈诗时说得更具体：“诗贵意境高尚，尤贵意境之动态。”又说：“首先是内容问题，语言是表现形式。”重内容、重立意、重意境，并非轻语言。但语言是为表现内容、突显立意、营造意境服务的，故是第二位的。苏轼在谈论陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”时说：“因采菊而见南山，境与意合，此句最有妙处。”“采菊”也好，“见南山”也好，都为了突出诗人不入俗流而悠然自得的意境。其语言自然平易却让人过目不忘。对诗的“深研”，就是要研究到诗的意境，特别是意境所隐含的“意”，这“意”往往是诗人的言外之意。

第三是神会。所谓“神会”就是要进入所读之诗的意境中，与诗人的情志精神碰撞、契合。例如诗人殊同有一首旧体诗：“客中送客更南游，一站华光入夜浮。说好不为儿女态，我回头见你回头。”这诗与唐人的“无为在歧路，儿女共沾巾”有异曲同工之妙，近人情，富有生活气息，因而能引起人们的共鸣。这便是“神会”。如此诗情可能是人人心中有，人人笔下无，经作者一语道破，让人过目难忘。最近还读到一首今人所作的旧体诗，虽破了格律诗声律韵律的约束，颠覆了短诗避用复字的禁忌，但其立意好、意趣真，能让人心领神会：“西湖初遇春风好，西湖再遇春风老。安得此情同春风，明春还来绿芳草！”另有一首咏玉兰的诗，其结句为“不须蜂蝶频频顾，只向春风淡淡开。”玉兰花硕大高洁却少有香气，淡泊低调却雅致可爱。这样的诗如能神会，于提升个人境界大有益处。

其实，读诗学诗首先要学做人。诗品出于人品，人品不高诗品也不会高，然后才是学作诗。另外，读诗，泛读不如精读，精读不如“精编”，精选自己所心仪的诗并加以注释，通过从“眼读”到“笔读”，对诗的语言、主旨与意境有更深一些的体会。再就是学以致用，不仅引用，而且运用到自己的创作当中。这样读诗学诗会事半功倍。

同志曾经指出：“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉， 去中国化 是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生的脑子里，成为中华民族文化的基因。”因为读诗学诗对个人来说是“腹有诗书气自华”，对家庭来说是“忠厚传家久，诗书继世长”。所以，为了言实、气华、继世、强国，大家都来用心读诗、学诗、写诗吧！

作者简介

易行，本名周兴俊，当代诗人，以旧体诗词写作为主，代表作有《远望集》《探寻集》《中国诗学举要》等。

（实习：葛润）