心灵一隅故乡的沧桑岁月散文

摘要：从一个灰色为主色调小村庄，经过百年历程、沧桑岁月，变成了一个色残斑斓的社会主义新型农村，家乡人在变，家乡的房子在变，还将为一个中国梦不停的变。 我的故乡是XJ市的一个边远村庄，是一个美丽富饶的地方，农民主要以杏、梨、桃、苹果、葡萄种植为生，春天到来，杏花粉红捷足先登，桃花俏丽普天而来，梨花白衣珊珊来迟，苹果绿叶丛中羞涩不败，还有那葡萄小花黄色纷呈，蜜蜂便云集到处，忙忙碌碌处处精彩。70%的农民已经不再耕作，成为有着农业户口工人，或在大小城市建筑工地、企业、厂矿，或在家乡附近的各式各样的地方，穿着已经城市化的风采，出行公交、自驾、至少电动车，住宅砖混结构，暖气、空调四季如春，络信息化已经覆盖，现代化的新式农村已经初具风貌。

（一）

这样美丽的地方，谁曾想到，起源于一个贫穷破落、荒凉无比，色彩暗淡的穷乡僻壤。

解放前，特别是日伪统治时期，在小农经济状态下，村子农民的生活水平很低。他们靠天吃饭，如不遇天灾人祸，仅能维持生计。农民劳碌终年，除地租外还要纳税，交军粮，有种子欠饲料，若是留下来年的生产费用，就没有足够的口粮。这样每年都有半数的农户在来年下种时需借粮贷债，年复一年，总也翻不过身来。孤儿寡母，生活更加艰苦，没有正常收入，只得求亲靠友，解决临时困难。

由于收入低，大多数农户都得紧衣缩食，穿戴很简陋，一年四季有棉单两季服装的就算上等户了，并且用来缝衣服的粗布，都是农民自家生产、制作而成的。通过复杂的过程，生产棉花---弹成棉絮---纺成细线----浆线----织布----染色，成为僵硬厚布，没有柔软、弹性。那个时候，家里有个纺线车，织布机，就算混了的主，这些简陋的设备，经常要连续工作，好多人家排队轮作。

大部分农户冬夏一套服装，把夏季穿过的单衣加点棉花就当棉衣过冬。给谁做棉衣的时候，这人没有衣服穿，只得光着身子盖在被窝里。因长期穿在身上不能替换和洗涤，破损很快。大多数人穿着补丁摞补丁的衣服。若是遇上灾害，人们的日子就更难过了。

我们村子方圆百里都是沙质旱地，没有浇灌条件，只等天降甘露，才可以播种，所以有“七月十五”定旱涝的说法，意思就是只要每年七月十五以前下一场透雨，农民就可以播种，就能有一年收成，再晚，即便播种，也不能收获就冷了，生长期不够。

种植品种以高粱、谷子、黑豆、芝麻为主，如果透雨下的早，可以种生长期较长的作物，比如玉米，每亩地也就能收获两三石。冬小麦种植量很小，风险大，需要天时地利条件，播种期有墒情、春天有雨水，而且土地要肥沃，所以，只有那些地主、富农种一些自己吃。据说只有地主家的男人、孩子吃白面馒头，地主的女人们只能吃玉米、高粱面窝窝头，足见冬小麦的稀缺。

有少量土地的农民生活在温饱的边缘，只能种些填饱肚子的粮食，难吃，还能少吃一点，节约下来的粮食拿到集市上换取其他生活用品，油类、肉类或许在过年的饭桌上才可以看得见。租种地主家土地的穷人按照地主的要求种植谷类作物，一亩地收获一石七八斗，交租一石，剩下的是一家人一年的口粮和明年的种子。孩子多的家庭，要种几十亩才能糊口，吃不好，劳动强度大，家里的主人累得面黄脊瘦，孩子皮包骨头，碰到自然灾害，就会欠下好多地租，卖儿卖女，生病无钱可治，生死听天由命。所以，秋收之后，总有爹娘带着孩子，沿路乞讨者，流落异乡，饿死街头。

那个时代的人们贫穷、就业渠道狭窄，很难找到可以挣钱的路子。多数家庭有点粮食，但不充裕，一家人一日三餐都是高粱面，玉米馇。早晨喝稀，中午用干，晚上吃 糊涂 ，不少人家是糠菜半年粮，多数人家是 冬酸菜，夏野菜，一年四季老咸菜 。农户饲养的家禽下蛋不能自食，须集中起来到市上换回急需的日用生活品，诸如煤油、火柴和食盐等。

居住条件更差。少数比较富裕的农户能住上草泥房，但一般都是东西屋、南北炕、中间是厨房，又窄又小，老少三辈住一堂，很不方便。多数人家居住在矮小的地窝棚、小马架里。生活用品贫乏，就连日常生活所必须的锅、瓢、盆等有的人家也备不齐。四、五口人家一床被褥的不在少数。甚至有的户没有铺盖。到了夜间只能身上身下两条麻袋。有的户买不起炕席，只好睡在草上。穷苦农民盼子女，又怕生孩子，可大字不识的穷人不懂怎样控制生育，越生越穷，却越穷越生，恶性循环，生下的孩子缺少营养，多灾多病，因为没有看病的钱，孩子早早夭折甚多。

我们村刘家、尚家出了几家财主，大地主吃得膀阔腰圆、穿金戴银、绸缎裹身，无所事事。家里雇佣了家奴侍候，还雇了长工干活。几百亩土地租赁出去，秋收过后收进堆积如山的粮食。盖了大片的砖瓦房，可谓风光一时，家里养着壮丁，以防砸明火的、土匪闯进家来。

闫氏家族是坐地虎，是村里最早就有的姓氏，其他姓氏都是永乐二年朱棣迁民而来。闫氏家族大都家境殷实，且子孙在外谋职甚多，但没有地主老财。

我姓氏家族皆做百工，均为贫苦之人，尤其我这一枝脉，已经高出同龄人四个辈分，足见我的祖辈人等家境贫寒，熬到老大年龄，才讨得一房媳妇，再生育子女，已经落后于人，数代下来，辈分增高。二十几代繁衍至今，我之前有学问者甚少。前清之时，有一祖辈，略懂文字，家谱，民国年间再次誊抄。传到我手中再修家谱时，好多支脉，我已经没法连续，只能尽我所能，很难完美。

村里的建筑没有格局，七零八落，散落随意，乱七八糟。没有宽阔敞亮大道，弯弯曲曲，七拧八歪，不断走进死胡同。

据说当年我们村东面炮楼里的日本鬼子、皇协军三十余人，被八路军区小队引进村子，几个区小队员佯装逃跑，诱敌深入至一条羊肠般弯曲的死胡同，待敌人发觉有诈，遭到埋伏好的区小队员猛烈的攻击，全部击毙在小胡同里。区小队以少胜多，一度被传为美谈。

利于巷战，但不利于出行。那个时代，人们闲在，好走亲访友，一则在无聊的生活中找点快乐，二则借机可以吃到丰盛的饭菜。经常套上大车，全家人一起串亲戚，可是进得我们村的死胡同，连掉头也不成，只得卸下牲口，全家人推着大车倒回去，一家人穿的花花绿绿，老人小孩，喊着号子，倒推着车，好滑稽的一道风景。

（二）

解放后，村里的人都分到了房子和土地，温饱问题得到了解决。穷苦人成为土地的主人，劳动的积极性空前高涨起来，逐渐有了积累。餐桌上也有了馒头和炒菜，逢年过节，杀鸡宰羊，生活丰富起来。穿着也在变化，尽管还是粗布者多，但是有单有棉，甚至两单两棉已经普遍。

婚丧嫁娶，也有了场面，大锅熬菜，街坊邻里、亲戚朋友，相聚一起，趁此走动，联络感情，热热闹闹。但是婚嫁事大，主家往往承受不起，亲戚们带上馒头、娘家人带上枣花馒头，到主家帐桌上送上拜钱、随上礼钱，一块两块也是对主家的帮助。

但此时，农民个体生产模式在效率低下的层次运行，粮食生产潜力得不到开发。新中国的国家领导人，既不没有照搬苏联模式，又要把握社会主义方向，于是新的模式不断被尝试。互助组、初级社、高级社到人民公社。农民从土地、工具的自愿入股的半社会主义集体组织，向完全生产资料集体所有制社会主义转化。

这是在当时历史条件下一个循序渐进的过程，尽管今天看来有些暗淡的一面，但总体来说那个时候的决策还是正确而伟大的，让历史进入到了崭新的一页。

那个时候，农业基本上没有机械化生产，大面积的种植、耕作只有靠集体化的力量，平整土地，开发荒地。农民愣是利用最简单劳动工具，一把铁锹、一辆独轮推车，推走了一座座小土山，填平了一条条沟沟壑壑，土地变得平平展展，一望无际。

毛泽东主席发出了 一定要根治海河 的号召。自1958年开始，海河流域人民按照统一规划、综合治理的方针，从上游到下游，从支流到干流，对海河水系进行了全面根治。上百万治河大军包括中小学生、家庭妇女也挥锨上阵，完成了大大小小一系列整修工程，从根本上对海河进行了治理，终于使海河旧貌换新颜。此等浩瀚的工程，愣是不花国家一分钱，上海河的民工挣得是生产队的工分，吃的是生产队的余粮，这样的奇迹，只有在集体化生产的模式下才能实现。

生产模式的改变，在一定程度上提高了粮食的产出，带动了农林牧副渔各项产业的发展，农民生活进一步提高。但是与苏联关系的恶化，一度农民勒紧裤腰带过日子，正是集体化的力量，度过了难关。

相对来说，物资还是相当匮乏，所以国家有限购的办法，以稳定民心。粮食有粮票、买布有布票，还有油票、肉票种类繁多。

还好，我们村里人没有被限制住多少，家家分到足够的粮食，可以自己织些粗布，生产队分油，家家户户养猪积肥，割草养羊、养兔子，或卖，或过年杀肉改善生活，基本上吃穿不愁。只有家里孩子结婚，添置时尚一点的洋布衣服，被褥，资金、布票显得不足，大家相互接济，总能过的体面。

文革确实对中国经济带来了巨大的冲击，相处多年的乡亲们开始人人自危、相互为敌。话不敢乱说，气不敢大出，被压抑地喘不过气来。为了迎合上头的政治任务，不断有人被救出来批斗、游街。那种歇斯底里的呐喊，那种致人于地狱的狂言，令人胆战心惊。

“把无产阶级文化大革命进行到底。”

“把***批倒、批臭，叫他永世不得翻身。”

“以阶级斗争为纲。”

……

此时出生的孩子，起名也带着相当强的政治色彩，诸如：卫红、卫兵、文革、卫东、继红、……。

在文艺魔头江青的狂呼乱叫的声中，村子里开始排练革命样板戏，《沙家浜》、《红灯记》、《智取威虎山》、…….，有限的几个剧目，被演来演去。舞台上、电影银幕上，都是相同的，久而久之，老百姓都能哼唱许多。如今，四五十年代出生的人们，老年文艺社团，流行歌曲不会唱，革命歌曲、样板戏唱段依然如火如荼，纵情歌唱。

1966年三月，我们家乡接连发生三次大地震,损失极为惨重。房屋倒塌怠尽,几乎夷为平地,残墙断壁,满目萧然。人们有了警惕性,搭起了窝棚,住进了地窨子。此后灾后重建，当时村里的干部、党员经过反复讨论，对未来农村的建设进行了规划，南北四排房一条横街，东西每20米一条纵路，七路三街的规划。如今村子的膨胀，已经九路四街的摸样。庆幸当时的领导们远见卓识，才有了今天的规范化街道。

当时的房屋建设，青砖表外墙，土坯垒内墙、承重墙、隔断，屋顶木质结构，内墙抹灰，这显然是土坯房的一大进步，在集体化进程中，新农村建设迅猛发展，很快形成了一排排整整齐齐的青砖平顶三米左右的小房子，当时看来，也是非常美观的。

农民搬进新房，乔迁之喜，也是全家人的大喜事。“放鞭炮，进新房，房子新，心亮堂，社会好，全归党。……”顺口溜被广泛传颂，反映出老百姓的快乐心情和对共产党的感谢。

（三）

1978年12月党的十一届三中全会之后，全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，我的家乡发生了翻天覆地的变化。

改革的春风席卷大江南北，神州大地，我们的小村庄也强烈的共鸣。人民公社集体化的生产模式表现出极大的惰性，土地联产承包到户，即所谓的大包干模式焕发了空前高涨的劳动积极性。乡亲们在自己的田里，出大力，流大汗，学习科学种田，精耕细组，挖掘出巨大的生产潜力，粮食两季产量从六七百斤一跃超过两千斤，一户农家的粮食产量相当于一个生产队，农业生产总值十倍、几十倍的跳跃增长。

到上世纪八十年代初，个体经济如雨后春笋遍地开花，我们村传统的酥糖瞬间蔓延方圆数十里的集贸市场，同时带动了小商小贩，经商意识浓厚非常，万元户在此时应运而生，标志着农民身价过万的时代到来。

农民穿着开始与城市接轨，年轻人的喇叭裤、统裤是一道乡间风景，被夸张地表现着，大喇叭口一尺有余，走在路上，横扫一面。“喇叭裤，扫大街，拖地板，搞清洁。”被看不惯的人讽刺的议论着，一时间传为笑谈。

到八十年代后期，我们村的鸭梨、雪花梨备受市场青睐，价格与小麦持平，产量是粮食产量的四至五倍，由此带动了果树种植量的猛增，其它品种如：桃、葡萄、苹果等也开始规模种植，为五年之后经济再一次跳跃式增长奠定了基础。

九十年代末，皇冠梨、绿宝石、水晶梨高端品种的大量引入，鸭梨双层套袋技术不断提高，使农民的收入不断翻翻。

2015年之后，葡萄的着色技术，梨果膨大技术的应用，提前了15日甚至一个月的上市时间，给农民带来极其可观的经济效益，赚的是锅满盆溢。

然而，拼命挣钱的农民形象，黑幽幽的脸膛，骨感的身材，弯曲的腰背，只有那丰收后灿烂的笑容，在地图般的脸上显示出顽强的生命力。

农民没有别的消费方式，有了钱就翻盖新房，随着经济的增长，九十年代初，开始建筑更加坚固美观住房，砖混结构，钢筋、混凝土都用上，里面设套间，有了楼房的样子。装修紧跟城市步伐，刮膏、吊顶、灯池、地板砖、门窗包口、外墙瓷砖装裱，富丽堂皇。里面水电暖齐全，还设客厅、卧室、厨房、餐厅，家具、家电随着经济条件的变化而更新。为了气派壮观，家家建筑高高门楼，精细装修，体现一个家族风貌。

0余年，青砖抗震小平房已经完成它的历史使命，悄然消失在历史的记录中，代之以高大威武的砖混结构的大建筑，一排排、一行行，整齐有致。线、络线，信息充斥的居住环境。

九条伸出南北的大路，四条贯通东西的大街均已硬化、绿化、美化、亮化，还有文艺活动中心，晚饭后，村民们闲暇地在明亮的街道上散步，快乐地挑起广场舞，生活与城市居民无异。

（四）

不经意当中，人们发现，家乡的老龄化日趋严重。学习优秀的孩子上大学，城市就业，家乡成了老家的概念。没有实现大学梦想的，也通过各种渠道，到企业、厂矿、商场、饭店，成了工人，或者到建筑工地打工，农民身份但是不种地。留下土地由五十岁以上的老人耕种，留足口粮一家人共享，卖出剩余产品收入老辈口袋，以备养老、治病应急所需。小两口上班收入则进入小家庭囊中，可谓小河里水足、大河里水溢，过的是有钱的好日子。年轻人则消费讲究名牌，住宅讲究档次，许多家庭，村里房屋数间，精装豪华，城里楼房有住，冬暖夏凉。

交通促进经济发展，经济为交通的进一步发展提供有力的保证。乡间公路应运而生，不断拓宽路面并提高质量，什么村级公路、乡级公路、县级公路、省级公路，国道啦，四通八达，畅通无阻。

小字辈们出行开着汽车，玩着智能4G大屏幕软键盘，穿着名牌服装，金银首饰闪闪发亮，公子 般的模样，麦当劳、肯德基是他们喜欢去的地方。娃娃被打扮的怪模怪样，什么马背型、桃心型、清爽型、超级酷炫、国旗飘飘呀，还有弄上各种字样的五花八门，不明白这是一种怎样的爱。

农业机械化的进程迅猛而来，大型机械需要大面积推广，国家对农民土地开始示范性改革，支持土地向种粮大户手里流转，支持合田并方大面积承包的耕作模式。这样，一则大型机械得到了高效利用，二则腾出大量劳动力从事其他行业，三可节约大量的人力、物力、财力以及能源消耗。

未来的农业应该是大型农庄的模式，农村则集中、合并，向城镇化方向发展，城市与农村的差别会逐步缩小。

家乡的变化是国家发展的浓缩，相信在 的“社会主义核心价值观”的引领下，我们一定会实现充满美好、令人心向神往伟大的中国梦。

共 589 字 2 页 转到页 【编者按】这是一篇描绘自己的家乡的今夕巨变的美好篇章。作者首先从衣食住行四个方面对家乡的面貌进行了今昔对比。旧社会，家乡是一个贫穷破落、荒凉无比，色彩暗淡的穷乡僻壤。在那个年代，穷人家里吃不饱，穿不暖，饥寒交迫，四处逃荒，饿死街头，处在暗无天日的黑暗社会。而地主家里“吃得膀阔腰圆、穿金戴银、绸缎裹身，无所事事。家里雇佣了家奴侍候，还雇了长工干活。就是这样的贫穷村庄，也有着光荣的历史，成了日本鬼子的葬身之地。解放后，穷苦人成为土地的主人，劳动的积极性空前高涨起来，生活有了根本的改善，婚丧嫁娶，也有了场面，农民们靠着一双勤劳的双手，让家乡的面貌发生了天翻地覆的改变，尤其是对海河的治理，家乡人民男女老少齐上阵，显示了人民的威力，集体化的力量，度过了自然灾害的难关，文革的风波也冲击到了家乡，地震后的重建，让家乡旧貌换新颜，老百姓从心里感谢共产党，党的十一届三中全会之后，全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，我的家乡发生了翻天覆地的变化。承包到户，市场开放，年轻人现代化潮流成为乡村的一道风景，果园丰收，农民收入增加，住上了洋楼，道路四通八达，现代化生活走进乡村，机械化大面积推广，农村向城镇化方向发展，城市与农村的差别会逐步缩小。散文通过自己家乡在新旧社会的巨大反差，描述了三中全会给农民带来的新气象，弘扬了“只有共产党，能够救中国”这个鲜明的主题，弘扬了社会主义的优越性，赞扬了党的英明领导，热情洋溢，充满正能量，给人向上的力量！欣赏，问候作者！【：木石语】

1楼文友： 20:49:50 问候老乡，写作愉快！

2楼文友： 20:51:22 老乡描述的场景，似曾相识，与我的家乡非常相似。中对个别语句做了修改，不妥之处敬请谅解！

楼文友： 20:51:52 感谢赐稿，多多益善。期待更精彩！

4楼文友： 21:40:5 感谢赐稿心灵之约！期待更多精彩点缀心灵、溢美江山！ 走别人踩过的路肯定是一条非原创的路，所以地铁成了现代城市的毕由之路！

5楼文友： 21:48:47 感谢赐稿心灵之约！祝你创作愉快、精彩纷呈！

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