荷塘戏里戏外的男人和女人随笔

摘要：世间多情的的男人女人们，初见很丰满，相守很骨感。想起纳兰容若说的“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”，不禁从心底生出许多悲凉了。 第一次听秦腔戏《周仁回府》是新婚不久，某人用二八黑火棍自行车载着我走亲戚月夜而归，路上他一边蹬自行车，一边讲戏曲的情节。明时，大奸臣严嵩专权，因为严之干子严年，看上了朝臣杜文学妻美貌，于是将杜诬陷下狱，并且流放岭南。杜文学临行时，将妻子跪托义弟周仁。杜文学的门客告密，严年将周仁请去，赐以官职，欺骗他说：“若献嫂还可救兄。”周仁将妻伪做嫂名献于严年，行刺未遂，周仁妻自刎，周仁携嫂夜逃。后杜文学冤案昭雪，初见周仁痛责。后遇妻子，言明原委，始知真相，夫妇一同前往周妻坟前请回周仁。

那日兴致所至，某人还给我唱了一段《哭墓》：“夫妻们分生死人世至痛，一月来把悲情积压在心中。今夜晚月朦胧四野寂静，冷凄凄荒郊外哭妻几声……”原来就很少听秦腔，要么是“王朝马汉喊一声”，吼得你耳膜嗡嗡响，听不清唱词；要么是白娘子“西湖山水还依旧”，咿咿呀呀半天，急煞人也。那次月夜清风徐徐，两旁田野里玉米叶沙沙作响，聆听现场版周仁哭亡妻的故事，戏词也好，有景有情，被多情的周仁感动得一塌糊涂。

昨个某人得到了任哲中老先生的一段视频同我欣赏，我很快被先生的娓娓动听的唱腔打动了，谁知下午一进门，某人站在厨房外感慨：“今个中午没事，我把这出戏从头至尾看了一遍，把人感动的！”我下班回来正在厨房做饭，一听就来气，我天天为你忙乎，你么怎就无动于衷呢？真过的是“艺术人生”啊！于是劈头盖脸一堆数落：“有啥好看的！男人就是虚伪，满嘴的仁义礼智信，周仁为了其他男人，保护人家的妻子，把自己的媳妇送入虎口殒命。他是谁啊？凭什么剥夺了一个替自己生儿育女的女人性命？女人死了，他趴在坟墓上哭几声，就多情了，就感动他人好几百年。他再伤心，还活着，能有机会体会人世间的酸甜苦辣咸。死了的人，一了百了……”

一通叨叨玩，背后没动静,一转身，某人脸色铁青，一言不发。戏里的男主人被批判了，戏外的男人生气了。是啊，亵渎了人家几十年来奉为神明的经典，不生气才怪呢！晚饭上桌，俩人无语。

人性自私，大男子主义作风时至今日还在许多人身上沉疴难去，戏里戏外均如此。戏里的周仁妻子为夫君奉献一切，乃至性命，几百年来为人所赞许。戏外的男人们一说起谁家媳妇好，那就是贤惠听话。许多人对自己妻子几十年如一日三餐端上桌视而不见，对妻子孝敬父母养育孩子可以忽略不计，对现代女性忙工作忙家里忙得四脚朝天不当回事，但他们被艺术作品里的人物长久喟叹，掬一把热泪。若让他将感动付诸行动，为家人洗几件衣服，做几顿饭，把岳父岳母当做自己亲爹娘孝顺，那人家一定被自己感动得涕泗交流了，恨不得将自己的丰功伟绩刻在家中的铜器上，让女人和孩子世代铭记。

四十岁的女人突然醒悟了：戏里男人若如周仁，我不欣赏；那么戏外男人，到底有何担当？有人希望男人为家人遮风挡雨，养家糊口；有人希望丈夫顶天立地，事业有成，夫贵妇荣；有人希望找个暖男，呵护有加。女人对男人的要求和男子挑媳妇的标准一样，因人而异，但是最基本的一条应该是：尊重彼此，都是一个独立的生命。看某位领导每次下飞机，紧紧牵着夫人的手，因为妻子穿高跟鞋，担心下飞机的舷梯怕摔着。一个小小的举动，体现的是男人对女人的尊重，展现的是男子的风度。男女彼此尊重，互相关爱就足够了。

戏里戏外的女人们爱夫爱子也要爱自己，活得自立自强，不要成为别人的附庸品或者累赘。戏里周仁的妻子李兰英是标准的夫唱妇随，周仁的“妙计”一出，她就心甘情愿做巾帼须眉去了。也不想想严年那等贪权好色之徒，什么国色天香的美人没见过，既然觊觎杜文学之妻，可见杜妻姿色非同寻常了，以你的姿色能偷梁换柱瞒天过海吗？你一个手无缚鸡之力的弱女子，你能要那等奸诈之徒的性命吗？去了是羊入虎口，必死无疑。受人之托，一诺千金没有错，但那是周仁他能接受跪请，必有那擎天本事。虽说夫妻要患难，也不必将自个性命搭进去，做无谓的牺牲，死也枉然。当然，李兰英若不这样做，想在周仁面前落个贤妻名，估计是没门了，后半生的幸福肯定泡汤了。话说回来，那个时代人们的价值观就是这样。

戏外的女人们，如今也和男人一样，要工作要养家，当然也要在忙碌中实现自己的人生价值，才不枉在这人世间走一遭。可惜许多人评价一个好女人的时候，贤妻就是为丈夫可以舍弃一切，所谓的良母就是“千里的路啊，我还一步没走，就看见泪水在妈妈眼里，妈妈眼里流。”哭啥呢，孩子是自己的娃娃，更是社会的公民，最终都要走向更大的世界，你舍不得，哇哇地哭，你让子女怎么安心去闯世界？正确的态度是和第一次送他们上学一样，高高兴兴挥挥手，接着忙自个的事情去。

杨绛先生既是钱钟书老先生的贤妻，也是一个爱心充盈的母亲，她更是著名的翻译家，堪为女性楷模。文革中下放干校雪夜去探望丈夫，在茫茫雪野差点迷路；女儿钱瑗过世后，钱钟书先生患病去世，她八十几了料理后事，为后世整理老先生的遗作，她自己著书，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨文绛集》八卷。她爱家庭也爱自己，现在104岁了，健康自信。女人不做男人的附庸品，做独立的现代女性，更受人尊敬。读梅洁《腊月的味道》，文中写到：“我的两个儿子大学毕业后先后独立成家并与岳父母生活在一起，我的丈夫9年前离开这个世界。”当儿子的岳母生病需要她看 岁的小孙女时，她珍惜地度过了75天的快乐日子。当你我老了，你能接受两个儿子都和自己不住在一起吗？你能在丈夫去世9年后，还能把日子过得活色生香，写出感人至深的美文吗？她是母亲，爱孩子，但是绝对不以爱的名义束缚孩子，干涉孩子们成人后的家庭生活。这些戏外的女人们，也是贤妻良母，更是独立的自己，内心强大，美丽优雅。

还是回到《周仁回府》那出戏，毋庸置疑，戏的确是经典。戏词没变了，任老先生的唱腔依然让戏迷动容，变了的是听戏的人，岁月在眼见眉头刻下了一道道深深的褶痕，家长里短柴米油盐酱醋茶的繁杂，苍老了一颗心。清风明月下，那唱戏聊戏的单纯幸福日子已消失在岁月的漫漫黄沙中。

人生如戏，戏如人生。“我哭一声妻呀，我早死的兰英妻呀……”戏里，周仁哭不活死去的兰英；戏外，若人生可再来一次，也许某人还可以选择周仁的活法，我却是万万不会欣赏周仁，更莫说学做李兰英了。世间多情的的男人女人们，初见很丰满，相守很骨感，想起纳兰容若说的“人生若只如初见，何事悲风秋画扇”，不禁从心底生出许多悲凉了……

共 2556 字 1 页 转到页 【编者按】这是一篇富有人生哲理的精彩随笔。文章从戏文说起，周仁一诺千金，为救朋友之妻，明知有危险，还把自己的妻送入虎口，最后伤命，虽然周仁哭亡妻很悲痛，然而人死不能复生。想到现实生活中，有的人大男子主义思想作怪，妻子是别人的好，对自己妻子几十年如一日的付出视而不见，有些为女人抱不平。作者到了不惑之年，深深地感到：夫妻之间，男女彼此尊重，互相关爱就足够了。戏如人生，女人们爱夫爱子也要爱自己，自强自立，实现自己的人生价值，不枉来世一回。儿女大了，要走向更宽广的天空，一切顺其自然。杨绛先生在钱钟书先生离世后，整理先生遗作，自己著书立说，生活过得有滋有味。女人只有强大自己的内心，才能活得美丽洒脱。“人间自是有情痴，此恨无关风与月。”作者感慨：世间多情的的男人女人们，初见很丰满，相守很骨感。文章观点鲜明，立意新颖，选材独到，从戏里谈到戏外，过渡自然，语言超凡脱俗，引人共鸣。一篇发自肺腑的情感美文，值得细品，倾情荐阅！【：阿巧】

1楼文友： 17:1 :50 感谢亚亚老师赐稿荷塘！荷塘因您更精彩！

2楼文友： 17:2 :48 人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。 周仁对亡妻的痴情的确让人感动。他救了朋友之妻，但从另一方面，他无情地剥夺了自己妻子生存的权利，因此，他也有大男子主义思想在作怪。作者说古论今，观点鲜明，呼吁女人们强大自己的内心，活出自己的精彩。耐人寻味，值得一读再读。

楼文友： 17:27:22 问候亚亚老师！祝愿老师在荷塘创作开心！和文中的 某人 生活幸福！穷浪漫，简单而快乐。骑在自行车上的时代，也成了美好的回忆。

回复 楼文友： 17:58: 9 谢谢阿巧，数九寒天，害你劳累！我等女流之辈，也就是发发牢骚而已！谢谢你的祝福！

4楼文友： 08:29:59 人生如戏，戏有彩排，人生没有彩排，做个精彩的演员还是做个蹩脚的演员都不重要，只要自己觉得值得就好。 人生若知如初见 固然美好，但人生不经历其它也是一种遗憾。拜读精彩随笔，问好老师，遥祝顺康！

回复4楼文友： 09:42:54 谢谢富有哲理的评点！每一样经历都是财富，只要真心走过的日子！

5楼文友： 10:02:52 很有水平的杂感，从戏里说到戏外，曲水流觞，自然而然，却阐释了新时代新女性的真知灼见，男女关系自古而今一直是社会学和家庭伦理学争论不休的问题，男女的社会分工和家庭角色自然不同，但同样是人是独立的人这一本质却并非人人得而知之，爱不能只表现在嘴上，更应该体现在实际中的尊重和关怀上。欣赏，祝亚亚好！ 妙处难与君说

回复5楼文友： 10:10:40 老大哥见解不俗，过好日子，真不容易！做好自己，更不易！

6楼文友： 1 :45:05 人生如戏，写戏如人生，戏里戏外皆有滋味！人生，就是努力把遗憾降到最低！ 与文字的缘分写不尽说不完，慢慢地，慢慢地，把你暖在心中……

回复6楼文友： 16:5 :01 世界上最难得就是知音，而你就是我的知己啊！

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