关于生活累了心语图片的介绍体系
文章来源:中山文学网 | 2020-03-22
般若集,关于独孤般若第几集出嫁的介绍
文字:>
引言身如聚沫心如风,幻出无根无实性,智者能知罪福空,坦然不怖于生死。本自唤作传语人,无为真心实在身,示义随色摩尼珠,事理两融点灯成。一切众生性清净,智慧德相具如来,但因妄想执著盖,三昧正觉方见真。
寻找生命的记忆
不忘初心,
幸得人身。
寻寻觅觅,
四十有余。
我一直都在寻找生命的记忆!
这个画面曾经在哪见过?
在梦里。
这个人看得面熟,
以前见过。
事如春梦了无痕,
想什么?
遇缘即应,
过去不留。
不愿发生的事发生了,
认识的人走了,
几丝伤愁。
告诉自己这是最好的结果。
人海之中,
继续前行。
记得微笑,
阳光总在。
我一直都在寻找。
生活生命,
修心养性。
发心精进,
慈悲智慧。
噢,原来它一直都在!
晨曦
春夏秋冬, 一年四季,
夜夜同眠, 朝朝共起。
本自就在, 何必寻觅?
无明去除, 花开见性。
惺惺寂寂, 了了分明,
不是不见, 时时相见。
高高山顶, 月照寒潭,
水中无月? 月在青天。
一念不起, 灵光独耀,
朗照虚空, 周遍法界。
饭来张口, 衣来伸手,
是谁在动? 常提观照。
恒守正念
勤修戒定慧,
熄灭贪嗔痴,
放下执着我,
离幻即是觉。
心境顿消融,
方明色与空,
欲识本来面?
青山白云中。
自在
一日清闲自在仙,
六神和合报平安,
心内有宝何寻道?
对境无心莫问禅。
理无碍兮事无碍,
圆融无碍照法界,
随人随事随缘了,
逍遥自在无挂碍。
觉
回看过往经过路,
历历晰晰眼前现,
多少喜悦与欢笑,
滋滋流淌在心田。
秋风吹过叶落地,
冬雪纷飞尘不染,
转身走向觉悟道,
又见春夏几回休。
心安
鸟飞空中不见痕,
船过水面未留迹,
人做百年有所得?
怎么得中那么的。
水中捞月空作罢,
镜内现物实影幻,
梦里明明有六趣,
觉后空空无大千。
命运感情事业线,
划在掌心会改变?
只要自己一握拳,
一切改变从心起。
和
见和同解,
戒和同修,
身和同住,
口和无诤,
意和同悦,
利和同均。
儒和为礼,
道和无为,
佛和同心。
天和同运,
地和康宁,
人和为贵,
家和幸福,
国和复兴。
清净
荷花出泥不染身,
松柏挺拔常年青,
瓜熟蒂落时节至,
功到水渠自然成。
般若波罗密多心,
一念不生观自在,
摩诃般若波罗蜜,
五蕴皆空真清净。
行
我问你从哪里来?
你答我从上游来。
我问你到哪里去?
你答我到下游去。
江河激流终入海,
蓝天白云融虚空。
落花无语飘留香,
慈悲有情智慧生。
青青翠竹皆法身,
郁郁黄花是般若。
起心动念觉正净,
行住坐卧自然功。
悟
闻思修兮见证行,
五盖五蕴六趣影,
学法明理禅修坐,
心境跳转三界同。
打破砂锅问到底,
冷暖自知何必究,
寂照虚空还照寂,
惺惺寂寂寂惺惺。
路
时间刹那刹那过,
刹那刹那催人老,
逝去何须再回首,
哪里有空打闲叉!
各人吃饭个人饱,
个人生死各人了,
安住当下寻思量,
轮回路上不停休。
朝朝暮暮营家计,
忙忙碌碌白了头,
若问今生何处去?
种瓜种豆自己修。
禅修
磨砖成镜徒费功,
修腿怎能成,
入海算沙数不清,
犹如仰箭射虚空。
森罗万象影变幻,
念头相继理更乱,
一切放下明见性,
朗照大千心花开。
颂赞
菩提发心六度行,
时时勤把念照应。
心藏妙理纳虚空,
八万四千法门同。
灵山曾经说法义,
妙不可言难思议。
应机施教方便说,
拈花微笑释迦佛。
今生有缘明真理,
禅悦自在谁代替。
颂赞一首放群里,
六时吉祥都欢喜。
感恩
滴水之恩,
涌泉相报,
因为活着,
所以感恩。
养育长大,
父母恩情。
美好家园,
和谐国土。
点亮心灯,
三宝加持。
快乐人生,
众生相伴。
处世哲学,
知足放下,
慈悲喜舍,
福德智慧。
淡泊包容,
随缘放旷,
接受舍得,
生命力量。
无缘大慈,
同体大悲,
悲智双运,
如法生活。
回向
应缘接物, 念起不随,
妙明真心, 事上磨练。
顺境不喜, 逆境不恼,
一切境界, 都不动摇。
微细流注, 绵绵断灭,
心清净了, 大放光明。
妄念息下, 狂心顿歇,
生灭灭己, 寂灭现前。
净念相继, 功夫成片,
任运逍遥, 自在无碍。
秋
一晃又到秋天了,
回想经历岁月,
如驹过隙,
秋之韵律,
浮现眼前。
树叶轻轻飘落,
慢慢诉说着,
风儿翩翩飞舞,
快乐吟唱着,
秋高气爽,
晴空,
绚丽色彩,
一览无遗。
鸟声、雨声、汽车声…
欢声笑语,
收获季节,
真是不一样的感觉。
生命像一股清泉,
在金秋里流淌,
每一个细胞,
跳动的音符,
仿佛要歌唱,
真是快乐的季节。
阳光恬静地照在脸上,
暖暖柔柔,
让我融入湛蓝的天空,
伴巧云飘逸。
境随意动,
意由心生,
幸福喜悦,
感动时光。
美丽的秋…
如意
如意宝藏身体现,
只是忙碌未曾见,
歇下心来理浊清,
相识才有玉宝灵。
五脏六腑含有神,
阴阳平衡太极生,
正气存内不动心,
如饮甘露体归真。
抽空打套八段锦,
坚持每天会,
心明体健无病哉,
国泰民安乐开怀。
随喜
爆竹噼啪响,
喜事开门来,
良缘同地久,
佳偶共天长。
日日有好时,
心心生欢喜
资粮功德集,
随喜善提起。
菩提心
菩提心生起,
烦恼日渐除,
观照保任提,
万物一一如。
过去莫思量,
未来不恐慌,
安住当下心
自然能吉祥。
当下
熙熙攘攘闹市行,
清闲自在漫步中,
灯红酒绿擦身过,
六神沐浴如光影。
欣赏沿途风景路,
应无所住生其心,
谈笑欢歌随缘了,
安住当下话秋冬。
道
悟道难,也不难,
荆棘路,下脚易。
悟道易,也不易,
明月前,转身难。
简单道,阴有阳,
阳有阴,之谓道。
复杂道,阳中阴,
阴中阳,谓之道。
红灯停,绿灯行,
规矩道,生活道。
饥来饭,困来眠,
平衡道,无为道。
道可道,非常道,
菩萨啊,你会嘛。
有情
赤橙黄绿青蓝紫,
柴米油盐酱醋茶,
日用生活怎调服?
古今公案参学悟。
布施持戒忍辱能,
精进禅定智慧生,
苦口婆心道一句,
行愿无尽度有情。
包容
厚德载物志,
上善若水心,
天下儒道释,
殊路无二门。
宇宙苍穹下,
柔软与谦卑,
净观身口意,
善待自己心。
风
喜欢风,
在空中,
自由地飞。
总看不见你,
随物飘荡,
却给人带来清爽。
总留不住你,
瞬间溜走,
已给人指明方向。
总抓不住你,
不离不弃,
送给人新鲜空气。
小草、花儿、枝叶…
欢快地舞动腰肢。
河水、江涛、海浪…
舒畅地拍打岸边。
风铃声,
你来了,
风铃响,
你走了。
我一直在探寻,
心路上,
追随着,
感觉到了存在。
物来即应,
过去不留,
缘聚缘散,
担起放下。
日月星辰,
地水火风
有你陪伴,
真好!
忍
一念嗔恨起,
百万障门开,
缘来炼我心,
何必非当真。
生活日用中,
时觉法忍力,
不长无明草,
常开智慧花。
千万别生气,
莫要存压抑,
明白缘起因,
改变用方法。
心上旋宝刃,
吹断烦恼去,
谦让加慈悲,
忍辱护真心。
见地
人前背后莫说人,
心猿意马须提神,
修身养性无老少,
提起放下不留痕。
二十年来历炼路,
儒道佛中觅求真,
方了空性妙有义,
生死轮回几乾坤。
空
明白流水义,
不忘真风情,
地载万物趣,
火中莲花生。
此空非断灭,
也不入顽空,
真空生妙有,
所有归寂空。
色不异空兮,
空不异色哉,
色即是空焉,
空即是色矣。
见山仍是山,
见水还是水,
万物皆有情,
度我菩提生。
方法
八万四千法,
平等无高下,
机缘时节至,
因人感应用。
法上无定法,
千万别着相,
我执先剔除,
法执后能脱。
方法不是玄,
运用究根源,
心外本无法,
明悟三界天。
参究
古今大德智慧多,
授业解惑应机说,
德山棒兮临济喝,
云门饼来赵州茶。
莫把容易得来义,
便当等闲看之去,
降服自心静参究,
醍醐灌顶饮甘露。
知足
生活追求多,
财色名食睡,
样样都想要,
奔波好疲累。
抽空静观心,
看清需要啥,
贪痴嗔慢疑,
能否真放下。
现在享福报,
明白缘起因,
善待当下果,
知足大富贵。
少欲最安乐,
平淡有道味,
无为无不为,
自在哈哈哈。
境
须臾尘劳去,
身心安泰神采奕,
忽觉禅机迎面来,
妙语意境不思议。
千江水面月影幻,
莫用文字断取义,
有道无道自知道,
摩尼宝珠何寻觅。
缘起
生命呱呱落地,
接受光明洗礼,
自然茁壮成长,
逐渐远离轨迹。
阿赖耶识种子,
承载轮回印记,
众缘和合相聚,
得来人身不易。
不管阴云密布,
还是雾霾雨雾,
太阳一直都在,
空气不舍不弃。
给予众生力量,
找到心的方向,
从此不再迷茫,
朗照大千圆明。
观心
从心开始, 生命本性。
无明颠倒, 假真惑迷。
习气熏养, 我执围绕。
苦集灭道, 喜舍慈悲。
常乐我净, 转识成智。
洒脱前行, 力量充满。
超然入世, 红尘勘炼。
菩萨心肠, 大爱无疆。
信受奉行, 皆大欢喜。
莫忘初心, 如是如是。
无碍
大千世界乐趣多,
常现琐事扰心窝,
闹处炼神静养气,
六时烦恼没法躲。
现将诀窍为你说,
藏在身内有把锁,
打开十方全体现,
圆融任运真无碍。
般若
生起平等无别心,
给人方便与慈悲,
无我无相无住所,
以退为进空为乐。
愿得般若真明了,
悉消业障诸烦恼,
清净无为心见性,
转识成智大圆镜。
对治
莫将身病当心病,
看似无关却有关。
打开心量放下身,
明了病所缘起因。
一心不乱金刚印,
邪气外毒不敢侵,
若想调身先静心,
病来观觉不观身。
相
原本万物无自性,
大象无形音无声,
所谓即非是名称,
法相契兮道相应。
大千皆从法界流,
一切还归于法界,
心若转境不贪恋,
意不颠倒真清净。
念头
大千存在我心中,
人人感受各不同,
时时熏习我执在,
哪里放下那里脱。
我是谁来谁是我,
古德早把方法说,
一念不觉生三细,
境界为缘长六粗。
业
学业为毕业, 就业去创业,
事业成家业, 人生业跟随。
往昔所作为, 善恶记入本,
生恶福远离, 一善破千灾。
命运业力转, 改变由心念,
随缘消旧业, 更莫造新秧。
犹如计算机, 运行靠程序,
编入源代码, 方向变轨迹。
电脑染病毒, 软件需升级,
勤持善护念, 劝君真切记。
精进
勇猛精进莫停息,
行住坐卧日常里,
时时观照身口意,
觉正净心善护念。
发大愿力毅志坚,
不取不著不放逸,
六度熏习渐次修,
克期求证生菩提。
谛听
红尘纷攘奔波行,
有情众生忙碌匆,
路途风光无心看,
时光穿梭已惘然。
生命奥秘何其多,
无情说法瞬息中,
如若真心去谛听,
自然美妙乐融融。
方便
财施法施无畏施,
布施莫存著相功。
心地柔软爱语生,
事半功倍自然敬。
之美助人乐,
自利利他皆利行。
同事同心同道合,
善用方便生活中。
生命
胎卵湿化有情种,
因缘和合万物生,
六道轮转千古迷,
世人哪里几人清。
时光过客瞬息流,
新陈代谢太阳能,
生命得之真不易,
量子物理难破译。
望君珍惜暇满身,
来去反复莫空过,
阿赖耶识藏有真,
明心见性体皆同。
多情
浮云虚度几重天,
万千变化不著边,
飘来飞去何寻迹,
恰到好处方能停。
不俗仙骨多情心,
忘却凡尘觅道真,
梦醒觉知借假修,
山河大地是如来。
因缘
流水有情木繁盛,
烈火终归土,
世人得金起倒戈,
相生相克又相融。
无明行识名色入,
触受爱取有生死,
十二因缘周复始,
缘觉真谛三世果。
放下
情意聚散欢言罢,
醒来孤寂若怅然,
思绪万千饶心头,
俨然却别昨日酣。
闲处放下随缘了,
身轻气爽体安然,
明心见性不思议,
已然笑谈刹那间。
度
布施善功德,
切莫住著相。
持戒无心作,
远离贪嗔痴。
忍辱寻常路,
柔软能谦卑。
精进不懈怠,
克期取证行。
禅定有出入,
语默动静中。
智慧法喜融,
慈悲油然生。
过河须用舟,
文字般若境,
本欲渡有情,
却十方度脱。
大千
大千世界万物生,
参差奇异各不同,
有情无情皆平等,
只缘心在此身中。
菩提花开觉圆妙,
光芒四射映虚空,
法界无碍十方在,
朗照古今一念间。
怀南师
佛心道骨儒表师,
国学禅法修道真,
文化创新育英才,
薪火相传永不息。
南师素未谋面见,
拜读佳作二十年,
随学勘证从容过,
忆念谆谆在耳边。
古今上下五千年,
纵横乾坤十,
经纶三大教践行,
喜舍
利他得乐心欢喜,
慈悲济度随缘化,
予人玫瑰手有香,
笑容常挂赛万金。
去掉执著悭吝意,
放下是舍更是得,
秋水如镜月无痕,
清净空寂体归真。
如是
世事无常多变化,
森罗万象乱执我,
东家西屋安住处,
本来面目何时见。
古德圣贤把经谈,
信受奉行觉悟现,
寂静心明能看清,
随缘提放如是度。
戏论
乘风缥缈形各异,
攀缘寻觅不著迹,
散逸晴空里。
世间剧情由人易,
悲欢离合忧愁喜,
同台戏论莫当真,
观心自在笑谈嘻。
福报
安康富贵好德行,
善良纯真心清净,
孝顺父母儿女幸,
慈爱宽厚果报送。
尊命少杀灵,
因缘无门人自明,
菩提种子润心中,
福禄寿喜得照应。
团圆
围坐圆桌中秋宴,
举杯邀月畅心谈,
良辰温情皆欢喜,
哪里分地北天南。
繁华散去各西东,
再次团聚随因缘,
皓月当空人长久,
大圆镜智桂花香。
目的
昏昏昧昧,
纷纷若若,
日来日去,
妄想执著。
莫名其妙,
无可奈何,
不知所然,
人生目的。
行住坐卧,
六时观照,
觉正净见,
精气神明。
安心当下,
守一不移,
大彻大悟,
智慧德相。
因果
空间时光相对转,
假设条件规律变,
表面现象非真实,
世上贤圣难勘破。
塞翁失马焉祸福,
善恶循环终有得,
所作百千业不亡,
因缘会遇果还受。
人生命运多坎坷,
种瓜栽豆自己知,
明心见性本来面,
跳出五行三界昧。
止观
十方证道一路行,
数随止息观还净,
呼吸出入先天气,
静水澄波心安宁。
碧绿天清三摩地,
毗婆舍那见分明,
真元不动境界生,
定慧修持通圆融。
愿
中华文化五千年,
革旧鼎新与时进,
融合万物儒释道,
继往开来启传承。
东方巨龙飞天舞,
民族复兴雄狮吼,
祖国盛世时运至,
谱写和谐同心唱。
华夏儿女血脉连,
浩然之气正能量,
百川汇海乾坤转,
康庄大道看今朝。
降服
古今豪杰争天下,
义气万丈无不敌,
披荆斩棘尽得意,
英雄难过美人关。
征临疆土等闲越,
收取山河帝皇家,
洞悉世间多少事,
降服自心几重天。
梦
颠倒迷惑乱相动,
六趣为我体皆同,
黄粱南柯一梦醒,
所见如幻亦泡影。
借假修真方便用,
觉悟弦系心念中,
灵光圆澄照性净,
妙不可言意会明。
音声
万物演绎自然生,
是法非法看谁听,
一切音声陀罗尼,
有情无情说法中。
真风真空妙难言,
念念清净闻自性,
感应会意方便通,
音声入道。
日出
清晨,
窗前,
总是那个时候,
一缕阳光映照脸上,
我知道你来了,
带着温暖,
如约而至。
每天,
有你相伴,
总是感受不同,
给我生活带来喜悦,
朝霞光芒四射,
多姿多彩,
炫耀美丽。
昨日,
所有梦魇,
已然了无踪影,
热情、希望、力量、快乐…
满满的正能量,
由然而起,
当下充足,
是你给予。
心静,
睁大眼睛,
微笑开来,
深情地拥抱你,
心灵如洗,
身体与你融化一起,
每个细胞都在雀跃,
欢喜愉悦,
生命领悟,
感恩觉醒,
一切多么美好。
话头
灵光独耀脱根尘,
体露真常不拘文,
心性无染本圆成,
但离妄缘自如来。
千古文章一大抄,
一悟千悟万法通,
无梦无想时谁在?
父母未生前如去。
真心
亲乘一心随缘来,
入所惑迷假当真,
感恩三宝唤吾醒,
禅定般若觅本心。
明心见性修行路,
邪魔外道不敢侵,
通澈法界容万物,
身我两忘见真心。
攀登
风光无限好,
户外结伴徒步行,
背包宿营穿越岭,
跋涉山水踏遍峰。
艰难险阻惊掠过,
转头潇洒心态平,
蓦然回首历经路,
如饮甘露身临境。
心量广大容天地,
芥子亦可纳须弥,
毅力信念不动摇,
攀登极限圆梦成。
无题
非说法兮莫论经,
囫囵吞枣哪能明,
天下何英雄,
降伏自心真贤圣。
诀窍道出无秘密,
行愿体悟智勘证,
言语断处依了义,
一字未题机锋应。
妄想
人生鸿福享受多,
清福少有不易得,
思想杂念妄纷飞,
觉知来去莫压著。
妄想本空何须除,
渐修止息如是作,
待到还虚照圆澄,
心净无漏方真说。
定
一念回机同本空,
心不他驰圆镜清,
用心做事莫动念,
周遍法界照虚空。
修定不作木石器,
能出能入觉有情,
世人笑看济癫疯,
岂知定境皆勘明。
易
乾兑离震一阳生,
坤艮坎巽初阴爻,
六十四卦八经配,
万物成象挂虚空。
机缘摇动阳阴转,
六爻卦变规律呈,
古今志士演义论,
智慧识别易相应。
惜身
人生三万六千日,
常有愁病烦左右,
暇满之躯今幸得,
资粮加行见修证。
天地精神通来往,
安那般那禅定生,
一念清净方知道,
身心圆明喜乐境。
打七
往昔释尊菩提坐,
一切放下誓悟道,
恰恰七日睹明星,
克期取证成就佛。
古来大德早注说,
世人莫要盲跟从,
破了本参方住山,
不破重关不闭关。
山迥迥兮水潺潺,
片片白云唤汝醒,
风潇潇哉雨飒飒,
黄叶喻义明。
中论
唯物唯心,哲学科学,
本自一体,何必争论,
如人走路,两腿前后,
同心合力,方能和谐。
有物混成,先天地生,
形而上道,形而下器,
讲空讲有,是空是有,
非空非有,亦空亦有。
念起即有,念去即空,
心物一元,不二法门,
不生不灭,不断不常,
不一不异,不来不去。
如原上草,一枯一荣,
火烧不尽,风吹又生,
法不自生,亦不他生,
缘起性空,生生不息。
次第
盘腿跏趺坐道场,
色身四大需调和,
体任天然离妄念,
动静不移心明净。
疑了参禅一话头,
破后开悟觉定住,
执著法身空境界,
入世起用化无形。
善护
六时保持柔软心,
管住自己宽待人,
善起长存浩然气,
莫以恶小而轻为。
渊深七浪境为风,
日用行卧善护念,
韦陀菩萨常跟随。
色法
地水火风空色法,
有色无色观解脱,
了清业障本来空,
未了应须还宿债。
频呼小玉原无事,
只为檀郎认其声,
少年曾经荒唐事,
唯有佳人独自知。
当时不过平常事,
现在思量倍有情,
黑风吹堕罗刹土,
诸色缘起智慧明。
六识
三性三量通三境,
三界轮时易可知,
相应心所五十一,
善恶临时别配之。
妄念妄想妄语空,
至善至美至真露,
活泼天机自在灵,
转识成智修真成。
能所
健康快乐, 行脚,
不烦自身, 不累他人。
唏哩哗啦, 动则生风,
内外道场, 入所忘流。
空谷传声, 虚堂习听,
当下清净, 寂然不动。
心平念平, 百病不应,
能生万法, 遍十方界。
偈对
如何如何又如何,
如何如何何其多,
如何如何如何了,
如何如何莫奈何。
一切一切空一切,
一切一切切放下,
一切一切一切歇,
一切一切如是切。
守护
活着,
快乐地呼吸,
思考着人生又一主题,
应该做点什么。
曾经年少,
追逐梦想,
海阔天空,
自由翱翔,
燃烧小宇宙的能量,
坚持目标定方向,
为爱前行。
潜心学习,
博采众长,
阅历开阔,
日渐增长,
遵循大德道的指引,
实践汇聚成力量,
斗志昂扬。
拜读贤圣著作,
推敲斟酌究竟,
悉心体悟勘证,
法喜禅悦快乐,
享受最美时光。
修行精进历境炼心,
独自一人清闲自在。
恒审思量真实自己,
尽情释放青春激情。
太多的发生,
平静的沉默,
深深地触动,
热忱地书写。
安宁寂静觉醒,
攀缘点亮光明,
探求生命真谛,
看清生活枢机。
做好自己,
担当责任,
舍得放下,
智慧欢喜。
守护父母、家人、亲朋…
守护大地、山河、树木…
守护善良、美好、正气…
天地同根,
万物同体,
无缘大慈,
同体大悲。
信念力量,
当下行动,
虚空有尽,
我愿无穷。
慈悲
关怀有情宽容心,
给人快乐拔苦悲,
原谅他过莫怨恨,
福德智慧不嗔恚。
言语柔软善解意,
无量功德因缘会,
欢喜慈悲撒甘露,
明行两足尊。
静虑
当代现状皆肚明,
物欲横流人躁浮,
朝夕忙碌营家计,
浮生若梦何去从。
一盏心灯照大千,
禅修精进离妄念,
静虑观照遍十方,
借此布袋装虚空。
用心
无字天书开心读,
传承文化意释诠,
福慧双至依了义,
圆融无碍随法喜。
行住坐卧善用心,
慈悲喜舍行愿真,
明心见性早觉悟,
暇满人生证道歌。
见性
转山转水转经行,
拜天拜地拜大德,
无妄无相无执著,
明理明事明圆融。
修身修念修真心,
打坐打七打见性,
破我破法破虚空,
度人度己度有情。
烦恼
无明烦恼本根生,
朝夕如影伴菩提,
现行种子相熏习,
观诸澄明原一体。
遇缘随起因念有,
觉离不捡自然无,
心若转境即如来,
忍辱烦恼变菩提。
八识
阿赖耶识名,
含藏心窍中,
颠倒执著盖,
六七实传送。
八识菩提种,
真如光明证,
大圆无垢发,
来去主人公。
礼敬
众缘和合同圆融,
真诚善心体用行,
欢喜亲近自然境,
观照清净身语意。
平等待人接物迎,
贤能恭敬理事明,
智慧增长烦恼断,
虚空无尽礼敬呈。
习气
本自无明来,
后天性养成,
财色名食睡,
贪嗔痴慢疑。
种子熏现行,
遇缘即翻腾,
对治习气生,
降伏靠禅定。
人事纷纭所,
静观不动心,
寒梅枝头挂,
任凭雪飘飞。
十善
为你说,十善法。
不杀生,寿命长。
不偷盗,清净智。
不邪行,调顺身。
不妄语,真实言。
不两舌,正信亲。
不恶口,梵音声。
不绮语,威德胜。
不贪欲,广供养。
不嗔恚,慈悲心。
不邪见,自在通。
如是行,菩萨道。
十地
初地欢喜无嗔恚,
身心柔软乐慈行。
二地力行十善业,
无量自在度众生。
三地证法性禅海,
出入不受果报缚。
四地焰慧光芒炽,
离一切处诸取着。
五地平等清净心,
超出世智能难胜。
六地空解脱现前,
般若顺忍皆增上。
七地证入灭尽定,
方便智力自在用。
八地不退转法身,
三昧光明不动地。
九地无尽善巧智,
教化调伏陀罗尼。
十地法云甘露雨,
福慧功德宣不尽。
禅机
幡飘风吹争不休,
慧能心动道破机,
东坡炫耀境界名,
佛印一语过江来。
马祖枯坐若证悟,
怀让磨砖能成镜,
徒把烧香当作功,
犹如仰箭射虚空。
平常生活皆是禅,
有情无情说法义,
真心明了迎面来,
妙用无穷不思议。
外道
鱼龙混杂乱丛生,
五花八门歪现行,
假象森罗识错路,
理事不了难分清。
住相执著皆虚妄,
巫术障眼弄精魂,
频耍手段惑迷心,
炫耀神通愚弄人。
正见觉察细辨认,
莫被招摇作戏晕,
智慧光明观自在,
外道邪魔终坏身。
妙用
觉而不迷见地正,
薰修旧习转妄想,
世智辨聪心洗空,
自在清净出入定。
当下见性直指面,
绵密保任除细流,
无为浑化片圆融,
活泼妙用日行中。
改过
人非圣贤谁无过,
知错能改不复起,
善莫大焉福德集。
只缘世人难放身,
端著架子直叫劲,
心若转时业亦灭,
是则名为真忏悔。
云飘青天水在流,
月照寒潭无影踪,
日暖融雪冰易化,
一笑作罢已成空。
任运
空华水月莫粘著,
应机随缘禅心动,
妙觉无量如定中,
观察事物平等境。
用时由心非作趣,
信手拈来挥之去,
好个风光画不成,
无有言说会其意。
不思善兮不思恶,
了了分明念不生,
大圆镜智朗照清,
任运自在真法界。
十信
一字千金莫要失,
说了就作果自生,
老实厚道不吃亏,
富贵福报会遇时。
信念精进戒定慧,
不退回向护法愿,
心诚善净见地正,
亲近三宝加持力。
礼敬大德勤布施,
闻思修证不间断,
发心无上誓愿成,
普度有情随缘行。
无心对
铁牛哪怕狮子吼,
恰似木人看花鸟,
但自无心于万物,
何妨万物常围绕。
心本无意因缘起,
不随念牵境所粘,
见性明心觉了空,
天真活泼乐开颜。
三界
随缘飘落红尘间,
应所知量入恒流,
循业发现了旧事,
宁有方所续心弦。
欲色无色三界会,
拔离超脱五行外,
心不动摇真性空,
清净本然周遍在。
自由
青山飘白云,
白云自由飞,
白云随白云,
青山怎么追。
白云漫青山,
青山依旧在,
青山绕青山,
岂受白云碍。
青山自青山,
白云由白云,
青山本不动,
白云任来回。
生灭
地水火风,四大合聚,
成住坏空,有生有灭。
九九归一,一归何处,
心无挂碍,则无恐怖。
一物不生,一法不立,
一丝不带,一尘不染。
凡所有相,皆是虚妄,
证到法身,无来无去。
根尘脱落,能所双亡,
生灭灭已,寂灭现前。
见一切相,不可住相,
佛来佛斩,魔来魔斩。
智慧德相,面门放光,
在圣不增,在凡不减。
见相见性,相皆性现,
妙心具足,圆证菩提。
来去
所有言说无实义,
证到方能智慧明,
无所从来亦无去,
嗡阿喇巴札那谛。
(ongarabazhanadi)
一滴法雨千山绿,
所作已办梵行立,
大乘无余依涅磐,
小别世间愿再来。
结语
晨曦五更起,
万籁俱寂静,
禅坐灵光现,
跃然纸上趣。
作意于八月,
为学日增益,
克期语已毕,
恰巧重阳节。
发心种菩提,
欣喜行愿题。
言词机锋利,
打雷风电雨,
境界需勘证,
莫将字错意。
话说随性来,
别去亦不离,
因缘会遇时,
再续般若集。
本文相关词条概念解析:
般若
般若(bōrě),梵语的译音,或译为“波若””、“钵罗若”,全称“般若波罗蜜多”(梵文:Prajñāpāramitā)或“般若波罗蜜”。意译“妙智慧,微妙智慧”,因仅“智慧”二字不能尽表其义,是以经文中以音译,在英文中写做“panna”。佛教用以指如实理解一切事物的微妙智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。大乘佛教称之为“诸佛之母”。般若分世俗般若和胜义般若,也叫世俗谛和胜义谛。世俗谛就是语言和思维所能到达的境界,因果轮回、生死无常等属于世俗谛;胜义谛是超越语言和思维的境界,是见性之后保任安住自性的境界。
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