司药品文是处谁问唐僧的幸福

【嘘，只可意会】

“很多年以后，我无比想念桃花林里那个妖精。我知道，作为一个‘佛’，这很不应该。我应该把一切都忘掉，把所有的爱和恨，悲和喜，功业和理想，都忘掉。”仅开篇，就让药的心一动：作为一个佛，有诸多应该与不应该，那么，我们人呢？什么是应该，哪些又是不应该？什么是幸福？怎样才能拥有幸福？徜徉于《唐僧的幸福》，一丝丝已启动却无法精确表达的感念卡在心门……意会。懂不？佛对我双手合十。善哉善哉。

【关于文本本身】

本文不知是故意还是无意为之，玮伦把它投稿于散文栏目。散文与小说之间，差别多大？散文侧重意韵飘移的神聚，小说讲究好故事的解构。《唐僧的幸福》，药更倾心于它的散文特质。

师父，你终于醒了。我已经醒了，你呢？我还在那个梦里。

你来我往，类似的款款对话，带着素面朝天的直白，触角裸露， 咄咄，于无形中、无意中，药已被做了替换，药入境其中……你醒了么？你的梦还在么？你幸福么？你的幸福还在么？于是，再有的视线里，那个唐僧隐去、那个玮伦隐去、那个他人他世隐去，只剩下自己，与自己一杯清茶相对而坐，探问梦、以及幸福。

《唐僧的幸福》，看似迷惘、意乱的文字，骨子里，是对爱情、对幸福泣血的固守和望眼欲穿的向往。《唐僧的幸福》，是一把闪着幽蓝寒光的小刀，顺筋骨、顺脉络、顺肌丝，刀锋游离之处，让你感觉到被解剖的痛与轻快。什么时候，爱情、幸福这样的命题，都是痛，但轻快。

品味中，药总是巴巴地看着每一个字。不是舍不得跳过一个字，而是感觉少了哪个字，就会出现阅读障碍、出现思绪上的断点，甚至，“最后一滴泪水叭嗒叭嗒地落在我的头上。”药都为其中多了的那个“叭嗒”，耿耿于怀。一滴泪，一声声“叭嗒”，清幽意境，足矣。

【我们应该有的人生】

我们应该有怎样的人生？“佛说，爱恨痴嗔是人生痛苦的根源，但如果没有那些爱，那些恨，那些痴情，那些含泪的微笑，人生该是多么乏味啊。”可见，至高无上的佛生来并不是佛。佛“在人间”时，对情感、对世事的困顿，让他寻其根源，思其因果，苦心修为而最终由人成佛。

茫茫人世，有些人习惯浑浑噩噩地过着，爱与不爱、幸福与不幸福，又有何妨。有些人，在爱恨情仇中，或含泪微笑、或痛并快乐，沉在其中，醉在其中。有些人，阅尽红尘，脱了羁绊，立地成佛。

突然就想起了乐山上的媚态观音。那观音，第一眼，你会有似曾相识的一悸。再一眼，你会有亲到骨子的暖意，流转。然后，你再走到哪里，都会有你所熟悉、所钟爱的那个人，随了你、望了你。观音的媚态，非常生活化、非常人情化，绝不是浓艳的 ，也不带一点烟尘气。媚态观音律动的，是一种心神的接纳和贯通。于是，我们应该有的人生，一定是有爱情、有幸福的痛并快乐。

【关于法术】

回梦。这个法术，让药最为迷恋。真是非常非常想学会这种法术，让我回梦童年。

总是无端地想回童年。其实童年的我，没得肉吃，没得糖吃，没得漂亮衣服穿，没得电子游戏可玩，没得卡通片可看，完全没有当今时代标准的幸福可言。但那时的我，跟了妈妈天高地远地去放牛，跟了爸爸坐在苇棚里，边听他说故事边干活，跟了小伙伴办假家、捉猫猫……心无忧虑，快乐如风，幸福感满满。

就想“回梦”童年。还回得去么？午后的阳光，亮晃晃的，迷了我的视野。以现在的患得患失、以现在的欲望诉求，我只能身体笨重地站在原地，精神“回梦”到童年，让自己在那一时半刻透明的、纯粹的欢娱中，享受短暂的“放风”。

贪了吧你。工作不错、家庭不错、衣食无忧，你还想怎样？羞愧、汗颜，这个贪心的女人。但我就是想“回梦”童年。咋又一个“倔和尚”撒。呵呵，没办法，药只想“回梦”童年。

如果人没有梦。这样的假设，药从来不敢设想。

从佛的角度看人，满是悲悯——为情所累。为欲所累。为身外之物所累。苦海无边，回头，还是苦海茫茫。从人的角度看佛，一看，肃然起敬。还看，怅然若失。再看，无欲无求，生死同形。于是，索然无趣、心生绝望——无欲无求，那么，我们活着，与天边的那一抹浮云，何异？只是，浮云没有思想，当然能够永远地轻盈飘逸。人，要思要想，注定沉重，注定要坠落于滚滚红尘。

【身在其中一闪念】

“猴子和人的差别有多大？孙悟空说：‘只隔一张纸。’人与猴子间，如果是一张纸，那么，神和妖，佛与魔呢？”

——以药看，以人为“范本”演化的所有物种（神、妖、佛、魔之类），不过是“身在其中”的入定。没有什么故作悬虚的高深，只有屏息凝神的入定。

成佛很难，但我成了；做梦很容易，但几千年来，我始终不能走回到那个梦里。

简单与艰难，一定不是直线的因果，而是心的轨迹，既定，也悬虚。其实，世事经常是这样：看似他人的简单，到了自己，却难于上青天。自己的简单，却被他人视作天书，完全不知所云。

我紧紧地拥抱她，心中无限喜悦。这就是涅磐，我在心里喃喃自语，幸福的、死亡一般的涅磐。——幸福一定要笑？未必，未必。幸福就是一种由心及情的喜悦。如果死亡能让你感觉到幸福，那么，死亡就一定是幸福的。涅槃的幸福，深刻入骨。

有的人一生只会勇敢一次，为了一个人或者一份真情。多年来我无数次想起我那天的宣言，我知道，在那一刻，我最接近幸福。——人的一生，总在追逐。追到最后，才发现，目标还有远方，遥不可及；或已在身后，走过、路过、错过。

如果可能，我愿意用我不死的生命，用尽千千万万年光阴，来换取当年桃树下那深情的微笑，哪怕只有一刹那，一秒钟。

如果唐僧真的受到这样的诗情鼓动，褪去袈裟，重返尘世，那么，初始的欢愉美妙后，柴米油盐、囊中羞涩、美女变老……等等现实，一定让他悔青肠子。呵呵，药差点忘了，“仙人们”不受穿衣吃饭、世俗杂事的困扰。唉，俗气的老太太。

世间，什么药都有，就是没有后悔药。后悔何来？历经未知至有知。来路已断，后悔无效。故事已终结，没人再陪你玩。

你吃肉吗？不吃。喝酒吗？不喝。我坐在那里，不知道该生气还是该高兴，过了很久，我无声地哭了——无所欲求，还活什么劲？我也想哭。求你，我佛，你还是让我辛苦地活在俗气的人间吧。

【是处再看，《唐僧的幸福》】

一纸《唐僧的幸福》，娱乐的表相下，没有恶搞，没有调笑，没有挤兑权威，没有轻视众生，有的，是对人生、对人性、对爱情、对幸福的小心探问。药置身其中，受制于某种气场，在简单直白的一问一答一思量中，不由自主地嵌入：空灵、幽远，与自己，做着前世的对话、今生的审视、未来的眺望。

嬉笑怒骂，浅笑盈盈。生活原本没有那么沉重，没有那么高深。幸福，原本，就是一种感觉。感觉到，幸福到。由幸福派生的幸福感，抑或，由幸福感追溯的幸福，其间物质到精神、精神到物质的心路你找到了，你便渡了过去。

什么是幸福？坐久了躺下来的那一瞬；饿极了的那一只面包；想极了的那一个回眸……如此而已。

什么是佛，拥有人形，却脱去人性。但凡人性尚存，他就不可能成佛、成魔或成仙。那么，唐僧的幸福就比较容易找到正解：如果他还是正版中的高僧，那么，他所迷醉的“经书”就是他的幸福。如果，他还原人性，那么，他柴米油盐中的痛苦、困顿，也就是他的幸福了。

其实，每个人的一生都在做着不断的颠覆，不断的坚持。在颠覆中坚持，在坚持中颠覆。还有比做一个平凡的人，更简单，更复杂，更容易，更困难的么？不。没有。因为人的平凡属性，注定不是谁定力不够。实在是诱惑太多，尤其是那致命的爱情，一剑封喉。但这就是人生，就是人性，就是真实的我们的生活，我们的幸福。

【题外话】

整理文稿准备做正式的投稿，习惯地顺手摘了一段文字“百度”，结果，出现了慕容雪村。药一惊：抄袭？我的个天，抄也不是这么个抄法吧，几乎是原文全搬。又一喜：该不会是慕容雪村入驻咱“江山”了吧。

但就作品本身，药沉在慕容雪村的《唐僧情史》中，再次感受“唐僧的幸福”。对于爱情、对于幸福、对于人生，感觉上，还是依然的空灵、幽远，于是药明白，好的作品，无论在哪儿，无论什么时候，都会无条件地感染众生。

转到页 【编者按】应该说，这个下午，我在一篇文字里找到了生活的本质。药的文字从眼前安静地走过，重复的意念告知：存在吗？醒着吗？梦在吗？幸福吗？作者的文字精炼，药的惜字如金难得，作者的文字是一把剔骨软刀，而药，手中的笔尖就是一柄晶莹的解剖刀。人生只有阳光，没有阴雨，也是有遗憾的。佛在人间，佛在人心。至于童年，回梦，只是一种奢望，倘若时光可以倒流，没有假如，今生只有进行时，没有过去式。闪念，就是抉择，活着，就会面临选择，有选择就有阵痛。无论结果如何，你做的，都是了却了自己的心愿。生活原本没有那么沉重，没有那么高深。幸福，原本，就是一种感觉。感觉到，幸福到。由幸福派生的幸福感，抑或，由幸福感追溯的幸福，其间物质到精神、精神到物质的心路你找到了，你便渡了过去。从人到佛，从苦到乐，从忧伤到幸福，都是过程，幸福就是一个渡的过往。彼岸的交替，来回的泅渡中，完成我们一生的宿命。药的点评总是入木三分，字节条理，提领要义，紧扣字眼，揣度思绪，探底灵魂。喜欢药的评论，阅读中，神清气爽，收益满仓。唐僧，受尽苦难，最终成佛，我相信，我们今生坦然，做个好人，也可以快乐成仙了。在药的文字里成仙，是一种彻底的升华！【：孙本召】 【江山部·精品推荐110 240005】

1楼文友： -2 18:18:0 今生做一个取经的和尚，是一件多么有意义的事情。向着幸福奔跑，谁都可以不休息！问候快乐！拜读杂谈！ 一口木刀雕文字，两袖清风笑人生。

2楼文友： -2 21:42:18 人的一生，总在追逐。追到最后，才发现，目标还有远方，遥不可及；或已在身后，走过、路过、错过。

--------------------说得真好。非常钦佩药的又一篇力作。感动并学习中。

楼文友： -2 22:47: 5 这样的赏析文字，是吃透了原文，用心做出来的。没有谁能脱俗。唐僧也好，佛也好，都达到了某种境界。成仙成佛，似乎不是俗人想的事情。但是，最起码，感知真实人生，追求真实人生，在自觉的意识里实现我们基本的幸福，这应该是符合普通人生的。原文精彩，药的赏析精彩。想说，本召的按语，同样精彩，可读，可品，可赞。问候三位。 山西省作家协会会员。一直在文学的路上走。目前致力于文字表达无限可能性的探索。

4楼文友： -2 2 :26: 1 人生只有阳光，没有阴雨，也是有遗憾的。/佛在人间，佛在人心。生活原本没有那么沉重，没有那么高深。/从人到佛，从苦到乐，从忧伤到幸福，都是过程，幸福就是一个渡的过往。/彼岸的交替，来回的泅渡中，完成我们一生的宿命。

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从某种意义上讲，本召按语对人生、对幸福又有了更深一层的触碰和体悟。药受教，感动。文字中人，文字致谢。 细节细微处，自成词话。

5楼文友： -2 2 : 7:15 对了本召，对你所做的文题调整，药想了一下，感觉还是保持原状吧。【司药品文】是药个性标签的文评专栏。是处谁问，唐僧的幸福——药是想通过“唐僧的幸福”，引发自己以及期待牵引读者对于幸福的感念。

如有不妥，还望本召见谅。 细节细微处，自成词话。

回复5楼文友： -24 07:20:00 可以的，我那样做，只是按题目的要求修改了。呵呵呵！

6楼文友： -2 2 : 8:16 或许，由于一些因素，我是喜欢佛的。不是痴迷，只是以佛理感悟生活，在我认为未尝不可。跳出自己的心看这个世界时，看清的不仅仅是他人，还有自己。幸福，有时是一个瞬间动词，是一种感觉；有时概而化之是一个延续性的动词。人总有太多的求而不满，倘若对生活的要求少些，这个世界便会多很多幸福的人。或者，幸福住在不同人的心里，如鱼饮水，冷暖自知罢了。在我的字典里幸福是一个跋涉的词汇，酸甜苦辣咸需尝遍方懂得幸福的定义，如此才会给幸福赋予珍惜的长期特权。否则天堂与地狱是同一种含义，而不是反义词。

慕容雪村的这篇文字在江山不是第一次出现了，换作者名字，或者是换主人公名字。孙悟空的七十二变，慕容雪村也如火纯清了么？或许吧。

药，好久未见，时常挂念。安好！ 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，用心恰恰无。

7楼文友： -2 2 : 8:51 李主、冰主到访，药甚感荣幸。问好。共同感知幸福：） 细节细微处，自成词话。

8楼文友： -2 2 :52:27 药是一个随心随性的人，不会活得太累；微微清亮看世事，想必也是飘逸于世——都要好好的，活自己，活自己的幸福和幸福感。

微微，时常挂念，都要安好。一抱尽暖。 细节细微处，自成词话。

9楼文友： -24 11:08:58 问好药，喜欢你的文字~ 卖文字的人

10楼文友： -24 12: 2:2 一纸《唐僧的幸福》，娱乐的表相下，没有恶搞，没有调笑，没有挤兑权威，没有轻视众生，有的，是对人生、对人性、对爱情、对幸福的小心探问。

——关于幸福，我总是不敢妄下定义。什么是真正的幸福，也许千人千答，但我的内心一直流淌着一种情结，那就是简单。如何简单，在简单中找寻我所需要的，现实不容，神仙亦不容，这就造成了唐僧，西天路上的取经者同样的纠结。问好药。

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