不做烧成灰的蜡烛

再多的蜡烛也照不亮万古长夜，还是做清水吧，水多了就足矣净化污浊。——题记

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”李商隐的一首《无题》，在不知不觉间就给了教师这一职业一个高尚的定位，并且获得了大多数人的认可。可我却并不认为教师本质应是如此，这不是哗众取宠，也不是强词夺理。蚕吐的丝会穿在恶人身上，烛火灭了，依旧是漫漫长夜，不是么？所以，我才要说题记中的那句话“再多的蜡烛也照不亮万古长夜，还是做清水吧，水多了就足矣净化污浊”。

为什么是清水呢？我可以举个例子，如果要想在不触碰杯子的情况下，把一杯混合泥沙杂质的浑水变得清澈，有一个办法是不断往杯子里加入清水。当然，这个过程急不来，清水的量不能少，加水的人也要有足够的耐心。而最终结果，杯子里污浊的水，就会慢慢被清水净化。这个简单的例子包含着很深的现实意义，作为制度的杯子是不能轻易触碰的，而杯子里的污浊之水，也是现阶段所真正存在的。净化污浊自是困难之极，难道因为困难就因此放弃么？当然不！可如何改变现状呢？答案是加入清水。而清水则是你，是我，也是他。我们都是普通人，是难以成为那为数不多的往杯里倒水的人的。所以，大家必然是不愿做墨水给杯子添堵，那最好的选择，就是成为清水为最终的纯净献一点微薄之力了。无论什么身份都保护好自己那点清水，教师也是一样。但同时教师更有其特殊性，因为他们不仅担任着作为清水的义务，同是也肩负着培养清水的。这就体现了作为师范生我所理解的教师的职业价值。

关于教师的定位，学者有过很多讨论，从“师者，所以传道授业解惑也”，到大家平时所讲的“教人学做人”，再到教育的终极目的“启迪智慧”，我不能定论到底什么是正确的，但我想教师定不是牺牲自己成全他人的悲情的道德圣人。教师是一种身份，但同样教师也是作为人而存在的，会意气风发，也会穷困潦倒，会指点江山激扬文字，也会为了几角钱和菜贩砍价。作为真实的人，必须脱离传统的教师的刻板印象，如此才是优化现今“教”与“学”关系的最佳方法。我的理解是在教育的过程中师生互相学习，互相促进，互相完善所谓“人”之确证，可能才是教与学的正确关系。“师不必贤于第子，第子不必不如师”，“三人行，必有我师”这些已经被认可的经典之语似乎是可以作为我的论据的。所以我想说，教师应该是做兼容并包的清水去影响学生，不做悲苦中烧成灰的蜡烛“高高在上”的照亮学生。

人总是向往有一个美好的社会，而自己是那美好社会的其中一员。那样的社会，苦等是永远都等不到的，只有付出行动去创造。试图进行强烈的改造在如今的现实情况下是不可能的，所以做清水吧，和所有愿做清水的人一起慢慢净化社会（说的专业些就是改造国民性），就算不知道此生能不能见到向往的美好社会，但至少我们可以和所有的清水结合成甘泉，纯净的享受精神的永生。当然，未来作为教师的我们不自己思考，还是“被”当做蜡烛，且不知不觉间连自己都认可了，就会在被不断提醒“你是要烧成灰的，不然就不高尚了”等诸多言论之后失去自我，也失去了自身关于人的确证。同时，教师只是职业，职业是没有什么高不高尚，光不光荣之分的。所谓“高尚”，“光荣”的关键是看你做了什么，又为自己的职业做了什么。所以，也不必因为职业的特殊性而产生太多的道德压力，做好本分就好。

最后我想说，教师是蜡烛的时代，已经过去了。如今我们需要拥有的是如清水般的睿智，而不是蜡烛般的所谓“烈士”精神。

共 1 81 字 1 页 转到页 【编者按】篇章语言犀利，对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句话做了深入浅出的剖析，以清新的观点论证了自己对大师诗句的诠释。论点明确，逻辑性较强，语言干练，主题明确，值得品味的文字。欣赏！【：阳媚】

1楼文友： 21:24:26 看了友友的文，我想到了夏冰老师，感觉友友的文和老师的有几分相像，或许是对事物的独特视角的认识吧。呵呵，欣赏友友的文笔，期待更多佳作！

云南生物谷药业产品

云南生物谷产业怎么样

云南生物谷药业发展