认识70后诗人简单是在2009年洛阳中原

认识70后诗人简单是在2009年洛阳“中原青年诗会”上。因为之前我和他没有联系，对他的创作也没有关注，自然也没有交流。与“先锋诗人”头衔的另类感觉不同，简单给我留下的却是一个质朴干练的印象。这是一个好的印象。
可能是离老家和诗歌圈子太久的缘故，我对河南诗坛有些陌生了。当70后、80后诗人纷纷在网络论坛和民间诗刊上呼啸云集的时候，我却守着一支古老的火苗，注视着思想文化风起云涌而对诗坛袖手旁观。从个人诗艺的角度，这是我蹉跎的十年。直到2007年重出诗歌江湖，才发现像我这样的60后已经有些垂垂老矣。2009年4月，因为想看看桐柏80后诗人高野在洛阳的生活状况，我特地参加了由他和诗友们举办的“中原青年诗会”。正是在这个匆忙而潮湿的诗会上，才与诗人简单有了一面之缘。今年 月，收到简单寄来的诗集《小麻雀之歌》（河南文艺出版社2010年8月第1版，为“阵地诗丛”之一，单占生策划，耿占春、森子主编）和《胡美丽的故事》（自印），感到非常高兴，就想找个专门的时间进行文本细读。没有想到单位事杂惶惶不可悠闲，细读的想法便一拖再拖，到现在2011年马上就要结束了。
《小麻雀之歌》应该是诗人简单早期作品的汇集。由199 年8月写下的《解决》开篇，到2006年10月2 日创作的《落日》结束，收录诗作8 首，大致按诗作写作时间的先后顺序排列。有几首作品的结尾没有注明时间，可能是为了节约版面校对时删除了日期。而《胡美丽的故事》则是由28首系列作品组成的长诗，创作于1998年。这两本诗集都没有前言和后记。这对习惯于从作者自述的文字了解诗人性情、趣味进而把握作品特点和语言风格的我而言，感到有些突兀。我一直认为，一本书没有前言和后记，就像人没戴帽子和穿鞋，有点楞，总感到缺点什么。而附录的由诗人森子撰写的《阵地简史》，却可以一窥风起云涌的民间诗刊全豹之一斑。
通过阅读诗集和诗人的访谈资料可以发现，无论是诗人的经历还是诗作的特点，简单都是70后诗人的一个典型样本。从经历而言，简单生于1972年，上初中时喜欢古诗词，到县城读高中时接触到现代诗，那时朦胧诗之风刚刚刮过，“第三代诗人”正在崛起。在此影响下，1992年开始诗歌创作。1998年下半年开始“触网”，参与了网络诗歌的“创世纪”运动，按他的话讲，“凡是能贴诗歌的地方，几乎一扫而净”。2000年创办《外省》诗刊。从网络诗歌江湖到民刊诗潮再到新生代诗人崛起，简单虽然偏居于平顶山，但因为网络的超时空特性却也无所谓“外省”与中心，相反“外省”反倒成了他与中心和主流话语保持距离的先锋的标签。
从作品特点而言，简单的诗作包含了70后诗歌的典型元素。比如题材关注情欲体验、审视现实变异，语言方式由抒情转向经验叙事，精神价值取向由歌唱赞美转向自省与反省。尤其值得称道的是，同样是情欲题材，与同样是70后的“下半身”诗派早期的污秽诗风迥然不同，简单是以叙事的隐喻来描述情欲的过程、感觉、体验和审视与反省的，这就具有了很好的审美价值。可能是因为写诗正好赶上了青春期，再加上20世纪90年代暗娼遍地、苦闷病态的社会现实，“情欲”自然就成了70后诗人关注的重点。这是一个物欲横流尴尬荒诞的社会图景，青年诗人想在泥沙俱下的快速市场化中保持清醒是比较困难的。与一些诗人的沉沦甚至陶醉不同，简单始终保持着冷静与批判，在长诗《胡美丽的故事》中以犀利尖锐的笔触直击现实的痛处，把一个靠色相换取生存空间又被严峻现实裹挟蹂躏乃至摧残毁灭的“胡美丽”形象呈现在世人面前，让人触目惊心。
“情欲的刀子”可以说是简单爱情、情欲和女性题材作品的总体象征，它隐喻着作品叙述人的身份、视角和态度的复杂与隐痛。刀子的特点是锋利，尖锐，因为切割的对象和方法的不同，它的切割过程有时是痛快，有时是痛楚，或者痛快与痛楚并存。同时，这把“刀子”还有性别，有时是女性，但更多的时候却是男性。如“在情欲的皮肤上/你的眼神宛如一把锋利的/手术刀”（《黎明之爱》），这把刀子是“眼神”，具有手术刀的锋利。“你开始/把我抚摸/从指尖到发端……//哦，琢刻/快把我琢刻/我是一尊/未完成的玉雕/快用你的刀/哦，多么锋芒/我即将诞生”（《一报刀子》），这把刀子是抚摸的手，像琢刻玉器的雕刀，隐喻着爱对人的塑造与恋爱中人的新生。“割倒了你柔软害羞的羽毛/割倒了你覆满全身抵抗的甲/割倒了你火焰的嘴唇湖泊晶莹的腰/割倒了你桃花的情欲秋天菖蒲的性”（《我割倒了你》），这把刀子显然是男性的，既隐喻 的做爱过程，也是男性性器的象征。这些“刀子”显然都是欢愉的，是酣畅淋漓的痛快。
但有些“情欲的刀子”却是痛快与痛楚并存的，如《杀瓜记》，全诗如下：

1

手握一把锋利的刀
在客厅里
我就下手了


2

她笑了起来
她的红唇，像杀开的瓜瓤
甜言蜜语是吐出的瓜籽
让我软在沙发上




瓜皮很薄，薄的只剩一层丝绸
我没有用力
便进入了


4

我雪白的牙齿啃着纤维糖分
和声音中的声音
一切像鸟一样飞升
像大麻一样下沉


5

她洗得很干净
她知道这个夜晚是缩水的
她需要用伟人的头像来放大


6

我收起我那把随身携带的刀
点燃了一支烟
她吸了一口，我吸了一口
两股烟上升时又疯狂地扭在一起

（2001.8.1）

从诗的第五节“她需要用伟人的头像来放大”来看，这是一首比较典型的 题材作品，记录了“我”召妓并媾和的全过程。“伟人的头像”借指人民币，是金钱的象征，说明这个过程“她”是以媾和换取金钱的出卖行为。此作虽然是 题材，但与“下半身”诗派早期的污秽诗风截然不同，作品写得非常简洁、干净，甚至还有潜在的忏悔蕴含其中。这就使这首作品具有了进行深入分析的意义。在作品中，“我那把随身携带的刀”，显然是男性性器官的象征，用在这里形象而生动，也令人惊恐。男根本来是延续血脉的生育之根（对爱情而言当然也是欢愉之根），但是，当他成了欲望的帮凶，也就成了“随身携带的刀”，使“我”和周围的世界处在紧张不安之中。作品的题目叫“杀瓜记”，有戏虐的意味，也是对一些嫖客以“破瓜”（破处）来激发鸿运达到升官发财目的的讽刺。第一节，“手握一把锋利的刀/在客厅里/我就下手了”，简洁，尖锐，犀利，交待了媾和地点。在这里，“客厅”和“下手”都极富象征意味。客厅，顾名思义是待客的地方，但现在却成了“杀瓜”——召妓的现场，礼仪廉耻丧失的现场。作为动词，“下手”是一个贬义明显的词，通常与杀人越货相关联，这让“杀瓜”过程充满不详的暗示。
作品的第二节至第四节写的是媾和过程。“她的红唇，像杀开的瓜瓤/甜言蜜语是吐出的瓜籽”，很有形象感，甚至有些美好。“瓜皮很薄，薄的只剩一层丝绸”，既是脱衣的实写，又是巧妙的比喻，很有诗感。“一切像鸟一样飞升”是指肉体媾和的兴奋感觉，“像大麻一样下沉”则是对精神沉沦的写照。第五节与第六节，分别写出了“她”与“我”对此次召妓事件的态度。“她洗得很干净”，既是写实，指媾和之后进行必要的清洗，又蕴含着“她”对自我的否定，因为她希望“完工”之后能“洗得很干净”。事实上时间的污点一旦发生，便无法回溯，也无法清洗干净，只能对精神进行自我救恕。“我收起我那把随身携带的刀”也是虚实相间的双关写法，既表明“我”已穿衣收起了杀瓜工具，又暗示收起了抽象的刀子，以后不再拿刀干坏事。而结尾的抽烟也可作写实与象征来分析，这一切虽然疯狂兴奋，最后都将烟消云散，这是颓废、失望和自责的隐喻。
《杀瓜记》的结构很有特点，堪称完美。诗的结构意识是诗人成熟的重要标志之一。这一点缺乏阅历的青年诗人尤其应该重视，早一点领悟此中的奥妙，就早一天摆脱诗歌创作的青春期。遗憾的是不少青年诗人都不太重视这个问题，在网上、刊上一看，大量诗作都是 的产物，灵感来了随手写下，没有 过后的深入思考和结构营造，只有有一些诗的感觉和较好的句子，但整篇一看诗意核心模糊或陈旧、内在逻辑矛盾或混乱、前言不搭后语等问题都经常出现。这样的诗作看似数量巨大，其实都是练笔的习作或“诗歌日记”，是不能当作诗歌作品的。《杀瓜记》的结构以三行段与四行段交替建制，形成矛盾与协和的对立与统一，传达了既想沉沦又不甘沉沦的复杂经验与感觉。一般而言，诗歌是以二、四、六、八的偶数来建行分段的，每一段中又以两句互应回答分若干层次，形成层层递进循环往复推向高潮的效果。进入新时期，特别是在经验叙事潮流的推动下，新诗的建行与分段出现了一些新的变化。故意突破四行一段整齐划一的呆板模式，开始出现行三、五、七、九奇数行分段。与偶行分段的平衡协和语感不同，奇行段给人一种多出一样的突兀感和言而不尽的语感，用得好可以使作品显得自由随意，欲语还休言而不尽，用不好则容易歧义迭出逻辑混乱。《杀瓜记》是一个成功的例子，用三行段制造突兀的紧张感，再用四行段来平衡抑制冲动与疯狂，这两种分段方式交替使用，完成了矛盾与协和的对立与统一。这样的处理非常适合这个特殊的题材，由此可见作者的匠心独运和语言驾驭能力。
诗歌语言模式由抒情向叙事的转型，是70后诗歌的重要特征，也是对新诗发展的重大贡献。它使中国新诗语言的诗意特质得以凸现，激发了汉语新的诗意活力。叙事性诗歌与传统叙事诗的区别在于，叙事性诗歌追求的是在叙事中表达经验感悟与人生况味，探寻真理追问与终极价值；而传统叙事诗则侧重于讲述曲折离奇的故事情节，塑造人物形象。简单的诗歌创作也证明了这一点。长诗《胡美丽的故事》以客观简洁的叙事，以诗化的语言描写了胡美丽的生活、经历、情感甚至心理等各个侧面，凸显了物欲横流时代在一个女人身上的折射，颇有“恶之花”的味道。这在新时期诗歌中可能是独一无二的。在前文分析的《杀瓜记》一诗，也是叙事性很强的作品，每一行诗句都在叙述事件的过程与发展，但同时又通过虚实相间、隐喻与象征传达了“言外之意”，是非常复杂的经验与感觉。
简单被称为“最关注现实的诗人之一”，在直击现实的同时又不乏自省与反省的力量。这一点非常难得。诗人是时代的敏感的神经与最后的良知，面对严峻而复杂的现实，我们都不能无动于衷。“已经到了2000年，但故乡的贫穷/并没有被四个现代化的宏伟目标/抛出社会主义的初级阶段”，《还乡记》所呈现的依然贫穷的故乡具有普遍性，当分田到户的欣喜被市场经济迅速瓦解之后，农村一下子又被打回原形。“收费一元。公厕/下半身真的有些急了/老太太仍然拿着那张毛主席/固执地在辨别真伪/‘这世道假东西太多了’”，诗人在《冬天的一个下午》随便一走，目光所及，便感到了“前所未有的冷”，因为新华书店缺乏思想与文化，因为“这世道假东西太多了”。另外，“下半身真的有些急了”，除了写实真的急着方便之外，也有调侃“下半身”诗派的意味。“街对面的发廊，她散发的肉香/火辣辣地烧烤着平顶山的心脏”，这是《上班》路上所见的司空见惯的城市场景，这种公开叫卖人肉的非法生意真不知还要中国特色多久。“我是不是一个套中人/被城市这块人造的沙漠洗了脑/需要一把怎样的梯子/才能爬出自我”（《鸡公山德夜晚》），这无疑是诗人面对现实的困惑与自省。可以说，在诗集中现实的丑陋与怪异无处不在，诗人的诘问与反省也无处不在，在每一行直击现实的诗句下面，都潜藏着无法挥去的悲哀与苦闷。
纵观诗人简单的这两部作品，也存在一些需要注意的问题，有些作品在文本、结构与思想性等方面仍有较大的提升空间。每一首都是一个自在的系统，都有内在的逻辑、视角和语感。进入一首诗的方式与角度，诗意的顿悟与发现，结构的建构与营造，这些是70后诗人普遍面临的考验。诗评家单占生先生在“河南五位青年诗人作品研讨会”上曾谈到阅读青年诗人的作品很难进入，他说“我不知道什么地方有问题？”按照我的理解，这里的问题就是，70后诗人进入诗歌的方式发生了改变：诗意由文字表面的含义已经转变为言外之意的经验感觉、人生况味、突然顿悟和自省追问，侧重过程叙写与细节描述，不再在讲究结构与进入的角度。这样，如果语言功底和结构能力薄弱的话，就会出现琐碎细节淹没诗意让人无法解读的问题。从积极的角度讲，这是诗的灵活性问题，反过来说就成了随意性。如何避免随意性发扬灵活性，这是非常考验诗人的结构意识和语言驾驭能力的。对关注现实的诗人而言，如何透过纷繁的社会现象发掘事物的本质并赋予思想和意义的关照，也需要进行更深入的思考与探寻。就文本而言，《还乡记》是个佳作，但还存在内部时间混乱的瑕疵：一个考上大学的农村女生不太可能过了十年或者五年才回家乡一次，这便使叙事的真实性显得可疑，削弱了作品的感染力。在《胡美丽的故事》长诗中，作者的视角显然是站在审视者的角度——虽然不是审判者角度，已经显示了进步性，但同情与怜悯还感到有些淡薄。而胡美丽悲剧产生的根源有待进一步挖掘。到了明年，简单将迈入不惑之年，身心对时间和“中年”的敏感与体悟，相信会给他的诗艺带来更加开阔的变化。
最后需要说明的是，《阵地诗丛》的策划单占生和主编耿占春两位先生，均是我在郑州大学作家班时的老师。解读简单的诗集，也算是借此机会向两位老师表示敬意并会汇报这些年来的学诗心得。诗歌是寂寞的事业，离开校门20多年，当年作家班的学员在市场经济大潮的冲击下大多已经封笔从政经商，而我仍在重新努力，只为心中诗的梦想和作家班的荣誉。诗歌又是最具原创精神的文学样式，但愿文化大繁荣这个新的历史机遇，能给新诗带来更大的发展。

共 5425 字 2 页 转到页 【编者按】与“先锋诗人”头衔的另类感觉不同，简单给我留下的却是一个质朴干练的印象。这是一个好的印象。通过阅读诗集和诗人的访谈资料可以发现，无论是诗人的经历还是诗作的特点，简单都是70后诗人的一个典型样本。从作品特点而言，简单的诗作包含了70后诗歌的典型元素。诗歌语言模式由抒情向叙事的转型，是70后诗歌的重要特征，也是对新诗发展的重大贡献。简单被称为“最关注现实的诗人之一”，在直击现实的同时又不乏自省与反省的力量。纵观诗人简单的这两部作品，也存在一些需要注意的问题，有些作品在文本、结构与思想性等方面仍有较大的提升空间。诗歌又是最具原创精神的文学样式，但愿文化大繁荣这个新的历史机遇，能给新诗带来更大的发展。赏析到位，解读深刻，推荐欣赏。——玉树临风 【江山编辑部·精品推荐1206160022】
1 楼 文友： 2012-06-16 07:24:2 拜读和提高，努力学习之 流浪汉。五十年代末出生，壮族，插青，公务员。系广西民间文艺家协会员文学创作协会作家诗人，中外散文诗研究会中国当代诗歌协会会员，有千多件作品在全国各地报刊发有 0多件作品获奖；出版个人专集2部……
2 楼 文友： 2012-06-16 11:56:42 分析得当，可读性强。繁荣诗歌创作，诗人和作者责无旁贷。问好作者！ 热爱文学的人永远年轻，热爱文学的人永远是奔放的， 的、灵气的、智慧的、执着的，永远是生活的探索者……
 楼 文友： 2012-10-24 2 :49:18 一篇富有感性的文字，细细读完，有所获得，不枉一读。顶了。每日一次服用他达拉非片
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