歌曲常回家看看陈红体系

欲问天下兴废事，请君只看洛阳城

闲暇时间，本来和女儿商量好下午去博物馆看看，再去隋唐遗址公园拍梅花，进了博物馆她就挪不动步子，跟着解说员，一个一个展厅走，边走边看边仔细听，一楼三个展厅就泡了三个多小时，一直到博物馆清场，才依依不舍离开。

女儿很喜欢历史，她告诉我：“妈妈，博物馆已经来过N次，古墓博物馆，洛阳老博物馆离家近，每次来都是又看又听，花费半天时间，倾听解说，了解历史文化，了解洛阳历史文化发展。”说我来看是走马观花，态度不够好，无语了，逗我玩儿，我上她当了，一下午的陪伴就当是学习吧。

博物馆大厅迎面是洛阳市城区微缩模型，有河流、公路，楼房建筑，快找找我们家在哪里，你家在哪里？我家洛阳城。

洛阳博物馆也是在去年春节后来看过，在二楼的古文物字画厅逗留时间长，今天陪女儿在一楼展厅整整一下午，随着义务讲解员的解说，了解洛阳十三朝古都历史文化的变迁，四千年的建城历史，重温一下神都洛阳昔日的成就。

二里头出土的陶形文字。

二里头遗址，全国重点文物保护单位，中华文明探源工程首批重点六大都邑之一。遗址位于洛阳盆地东部的偃师市境内，遗址上最为丰富的文化遗存属二里头文化，其年代约为距今3800～3500年，相当于古代文献中的夏、商王朝时期。该遗址南临古洛河、北依邙山、背靠黄河，范围包括二里头、圪垱头和四角楼等三个自然村，面积不少于3平方公里。作为全国重点文物保护单位，二里头遗址对研究华夏文明的渊源、国家的兴起、城市的起源、王都建设、王宫定制等重大问题具有重要的参考价值，学术界公认为中国最引人瞩目伯古。

文化遗产之一。

根据测年结果，二里头遗址年代分布约为公元前1750年～公元前1500年（一说前1730年～前1520年）1959年开始发掘，遗存可划分为四个时期。遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青铜爵是目前所知中国最早的青铜容器。二里头遗址是二里头文化的命名地，初步确定为夏商时期文化遗址。

二里头出土的松绿石化龙器。

偃师因公元前11世纪周武王东征伐纣在此筑城“息偃戎师”而得名，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此建都。境内有二里头夏都斟鄩遗址、尸乡沟商城遗址、汉魏洛阳故城遗址和唐代帝陵唐恭陵。偃师还是客家先民首次南迁出发地和丝绸之路东方起点之一。

公元前11世纪，周武王伐纣在县城东筑城息偃戎师，遂名偃师。周末设偃师、缑氏（今为乡）两县。

自秦以后，偃师、缑氏两县屡有分合，明洪武元年（1368年）以后，单设偃师县至今。

民国初年，偃师属河洛道，后改属河南省政府豫西行政长官公署。1944年，皮定钧部在县境南部解放区建立偃师县抗日民主政府，隶属豫西一专区。

最喜欢曹植的《洛神赋》

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲…”《洛神赋》

左思与《三都赋》

左思（约250—305年）临淄（今山东淄博人）西晋著名文学家，为文人集团“二十四友”的重要成员，他曾以10年时间写出《三都赋》豪贵之家，亮相传写，洛阳为之纸贵。

洛阳纸贵是一个成语，读音是luò yáng zhǐ guì，原指西晋都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品《三都赋》以至一时供不应求，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。出自《晋书·左思传》

“客家人”根在河洛。

唐恭陵位于偃师缑氏乡境内，离老家非常近，我们称之为“太子冢”与“太子冢”遥望东南方向数十里，有一土陵，称为缑山，上面有武则天为太子李弘立的石碑，是梅花篆字，名谓“太子升仙碑”

“太子冢”东面，有唐僧也就是陈玄奘的出生故地陈河村，南面有著名的景点“唐僧寺”

唐恭陵（孝敬皇帝陵）位于中国河南省偃师市缑氏镇东北2.5公里的滹沱岭上，是唐高宗李治第五子、武则天长子李弘的陵墓。永徽六年（公元655年）武则天从宸妃进升为皇后，次年李弘被立为太子，曾 一度监国，原太子李忠被改封为梁王。上元二年（公元675年）四月，太子弘从幸合壁宫，薨，时年二十四岁，同年八月葬于恭陵。唐高宗将其追谥“孝敬皇帝”开创了太子死后追谥为皇帝的先例，以皇帝的规格安葬，并亲撰《孝敬皇帝睿德纪》立于陵侧。

恭陵神道两侧石刻作工细腻，雕造精美，形象生动，时代可能早于乾陵，是河南洛阳仅存的一组盛唐陵墓石刻。是考察唐陵规制的重要依据，也是世界研究我国古代石刻艺术的宝贵资料。现为国家级文物保护单位。

唐恭陵1963年被河南省政府公布为第一批重点文物保护单位，2001年被列入第五批全国重点文物保护单位。

在唐代唐三彩是非常时兴的陪葬冥器，唐代古墓遗址发现的唐三彩很多，有三彩骆驼、三彩马和三彩人面兽。

现在唐三彩在洛阳已成为送人，成为家中的装饰品，品种繁多，洛阳大多家庭都珍藏有唐三彩。

义务志愿者讲解员，讲述历史文化非常好听，一直跟随着听讲解。真的非常感谢他们带给大家的知识。

宋真宗天禧三年（1019年）十月十八日，司马光出生于光州光山，此时其父司马池任光山县令，所以给他起名光；2六岁时，司马池就教司马光读书，七岁时，不仅能背诵《左氏春秋》还能讲明白书的要意；并且做出了“砸缸救友”这一件震动京洛的事。

宋仁宗宝元元年（1038年）司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。

通过在洛阳编篡《资治通鉴》也让司马光对洛阳在中国历史上的地位产生了很高的评价，留下了“欲问天下兴废事，请君只看洛阳城”的佳句。

结束语。

孔子曰“逝者如斯夫”人类从洪荒走来，如滔滔江河之水，冲刷着蒙昩和局限，创造着文明、国家、制度、礼仪、哲学、科技和工艺，形成林林总总，蔚成大观的物质文明和精神文明，这些文明集合体的形成和积淀过程，就是人类社会的发展史。

古希腊哲学家赫利克利特说“人不能两次踏进同一条河流”当人类科技手段尚不足以超越光速，不能驭波驰光的时候，由于时间的一维性，我们无法回归历史，面对面与祖先把手言欢，表达无限尊崇。博物馆是收藏展示历史实物，体验和感悟历史，与祖先心灵对话的殿堂，是距真理最近的地方。

洛河地区是中华文明的摇篮，河洛文明是中华文明的内核。巡游洛阳博物馆的历史陈列，犹如跋涉于历史的长河。石器时代的粗砺、青铜时代的庄严、铁器时代的，处处体现年夏民族生生不息的伟大创造力，这个种取之不竭的历史智慧是中华民族复兴的力量源泉，是屹立于世界民族之林的深厚根基。

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