六家峪的传说

《六家峪的传说》，关于宽城满族自治县安家峪的介绍

一。

山神庙的传说

绵延起伏槐树岭。

山神此地显神灵。

货郎发家庙宇建。

四方行医杨美名！

槐树岭上高峰。

六盘山坐山神。

百兽之王威风。

保佑四方乡民！

山神庙的来历

郭家货郎歇山岗。

梦中山神显灵光。

富裕之后不忘本。

槐树岭上建庙堂！

山神显灵

1。

自从郭货郎在槐树岭建了山神庙以后，我们这个地方就有了一个白胡子老人行走乡村行医治病。话说：民国年间与我县相邻有一个县城叫浚县。有一个村庄里一位老人病入膏肓。他的家人四处求医，可是老人病情不见好转。这天他们遇见一个白胡子老人游走乡间给人看病。就把他请到家中。白胡子老人给病人把脉后开了药以后说：按我的药方抓药，保证三付药到病除。”病人家属听了很高兴，就问：老人家，你家住哪里，何方人士！”白胡子老人，捋了捋胡子说：我是林县横水（原来那时我村是横水区管辖，现在是林州市采桑镇六家峪村。六家峪村北面，下桓村南面，槐树岭上的！”后来老人吃了白胡子老人的药以后，病情果然好了。他们家人为了答谢这位老人，就来到我村找这个白胡子老人。可是问了好多人都不知道槐树岭在那里！后来有个上了年纪的老人说：我村北面有一道岭，上面到处都是槐树，其中听上一辈人说，有一颗槐树好几个人合围才能抱住！那时候听老人说叫槐树岭。现在我们都叫后沟岭！可是那里没有人家。只有一座山神庙！”他们一听联想看病时的一切突然明白！原来这是山神显灵，为人看病…（我小时候每到麦子快熟的时候会遇见他们手提贡品来感谢山神！这个事情一点都不夸张，其中由我村有好多人为证！有诗歌曰：

林滤太行有奇峰。

绵延起伏槐树岭。

山神显灵走四方。

行医看病救黎民！

山神显灵

2。

在解放初期，农民种地没有化肥。老百姓为了多打粮食，时代，在思想的感召下。勤劳朴实的农民自力更生艰苦奋斗，靠农家肥增加粮食的产量。那时候男女老少都到田间地头，山坡上捡拾牛羊屎和薅草来积肥上地。在一个炎热的夏天，五六个孩子相聚一起到我村北山薅草。他们到了山神庙那里，孩子们到庙里休息，一个不懂事的孩子！手拿石头，砸山神神像。一个大点的孩子看见。马上过去制止：不要砸，这是神仙，可灵了。砸了会受到惩人物角色的攻防和生存能力可以得到大幅度的增强罚的…后来孩子们休息了一会就去薅草去了，谁知走到一个悬崖下面。其它孩子都过去了，这个砸山神神像的孩子刚到那里，从山上突然滚下来一块巨石。如同雷鸣电闪！从这个孩子头上飞了过去！碎石到处乱飞！吓的这个孩子一动不动地爬到了那里！有一个大的的孩子急忙跑过去把他抱了起来…他们惊魂未定地想着发生的一切，看到孩子虽然受到了惊吓，但毫发未伤。心想可能是这个孩子对山神不敬，山神为了教育他。才显灵做法…他们急忙回去祭拜山神！有诗歌为证：

孩童不敬辱山神。

百兽之王怒气生。

飞沙走石从天降。

未伤孩童救灵魂！

山神显灵

3。

话说：新中国成立以后，党为了中国人民不受封建思想束缚，开展了破四旧。对那些利用封建迷信思想愚弄老百姓的人开始打击教育。有些不理解的以为破四旧就是拆除庙宇。其实破四旧是破除旧的思想，党还是主张信仰自由的。庙宇是中国道教的主要标志，对于古庙还是需要保护的，可是有的人误解了中央精神，拆除了一部分庙宇。我村山神庙在刚解放初期是人们年关娱乐场所。一到年关村中男青年脚踏高桥，女青年手赶旱船。敲锣打鼓齐聚山神庙，庆典新春佳节…破四旧开始以后，有人想要拆除山神庙。被村中老人据理力争保护了下来。可是还有个别人不以为然。对山神的灵验不大相信，有个人名叫秦大胆。”有一天路过槐树岭山神庙到里面休息，看到有人给山神敬奉的香烟和火柴。就装到自己口袋里带回家里。可是刚进家门，就滚肚子疼痛。他媳妇急忙去找医生。医生给他吃药打针，但是不起作用（那时候还很少有人输液）疼的他实在受不了了，他想起自己拿了山神的火柴，就告诉了他媳妇，媳妇急忙去买了香烟和火柴。赶忙给山神送了回去，说来也怪，她媳妇送火柴刚走一会他就好了！从此我村老百姓留下一句话秦大胆天不怕地不怕，唯一山神他最怕！因为他敢骂天骂地，从此再也不敢对山神不敬！”这件事过去以后，再没有人敢提拆除山神庙一事…有诗歌为证：

秦门愣头青。

胆大可包天。

窃取山神物。

腹疼加倍还！

山神显灵

4。

民国年间，我村有一个郭姓人家。日子过的还比较充实。但事不遂愿，身边没有一儿半女。有一天他去山神庙祭拜。不由想起自己年龄也不小了，身边连个孩子都没有。就默默许愿：山神爷！如果你送我一儿半女，日后定当重谢！

谁知 ：没有过多久。他家老婆果然给他生了一个男孩。一个女孩。高兴之余。他把给山神说的话给忘了。有一天中午。他从地里回来。吃过饭以后午睡。睡梦中。他梦见一只饿狼瞪着铜铃般的眼睛对他说：你向山神许下的诺言怎么不算数了！”他听了好奇地问：我都忘了。你怎么知道的！”饿狼恶狠狠地说：我是山神的大跟班狼将军”你说的话。我当时都听到了。就等着吃你送的牛羊肉了。你为何食言！山神饶你这个不讲义气的小人。我可不饶你。你的孩子们呢？我要找他们算账！”说罢饿狼就到处找。它闻了闻孩子们的气息。就顺着找去。原来孩子的母亲看到丈夫睡了。就带着孩子去西坡采摘豆角。恶狼一路追了过去。

姓郭的吓得突然醒来，到柴房提了铡刀急忙去找自己的孩子老婆。谁知到了那里，发现恶狼正和她们对垒，孩子母亲和孩子达到22,713辆们吓得浑身发抖。恶狼一下子扑到女孩子面前，一口咬住了她的脖子。郭姓村民手提铡刀向恶狼扑去。可是恶狼一点都不害怕，它把女孩咬死，转身又去咬男孩，说时迟那时快，只见一个白胡子老人，站在山巅，大声吼道：还不赶快住嘴，谁让你伤害生灵了！要不是我对你不放心，来外面找你，两条人命都被你伤了。从今以后我把你逐出山林，终老饿死，如果你再回山林，我会让虎王把你打残的…这个老人说罢，用手指了指郭姓村民哀伤地说：哎…我还是来迟了，这可能是天意，因为你不守诺言。上天对你的惩罚，快把孩子尸体弄回去安葬吧。老人说罢，恶狼灰溜溜走了，老突然不见！从此以后，人们就会看到一只两腿伤残的老狼，行走在乡村道路，田间地头。望着山林不敢进去，最后终老饿死…有诗歌为证：

郭姓儿郎许下愿。

愿望实现诺言忘。

饿狼恶口孩童伤。

山神发怒赶豺狼！

我讲的这些故事都是小时候两位老人传下来的，其中传说中的人名我没有写出来，因为我没有征求他们后人是否愿意让把真实姓名说出来。不过你们可以到我村打听，年纪大一点的都可以说出故事里的人名。所以我的故事基本属实。有个别词语。由于水平有限，用词不当。这些真实的故事，我们村五十岁以上的人大部分都知道，可能我文采局限，个别地方表达没有能够体现当时的情景不够详细，希望大家理解…。

二。

跑马岭的传说。

在我村大泰山和小华山之间，除了山神庙外，还有一座绵延起伏的山岭。顺着槐树岭山神庙随着起伏的山峦，我们就会到一道更有名的山岭上，它的主峰叫馒头垴。因为形状如馒头得名，在馒头垴上有一道平坦而有宽阔的山岭，叫—跑马岭。这道岭的出名在于它的美丽传说。

话说：齐天大圣孙悟空大闹天宫，把天上御马放跑，其中一匹白马跑到人间。看到小华山馒头垴适合自己居住，从此在这里安居。每天在跑马岭奔跑，在小华山吃草。这里到处留下了这匹白足迹，不信大家可以在山上寻找。可以发现一窝一窝青石下面有雪白的石头，据说：这是神马留下的痕迹…有诗歌为证：

齐天大圣闹天宫。

放跑御马乱纷纷。

一匹白马下凡尘。

安居华山馒头岭。

华山青草它吃遍。

留下尿疾在山中。

青石山岗仔细找。

挖开青石露白卵！

三。

敬灵坡的来历

话说：在很早很早以前，天有九日。人们生活在赤日炎炎，身如火烤的地球上苦不堪言。有一个叫二郎的人，一心想为民办好事。他肩挑两座大山，追好太阳。每追到一个太阳，就把他压在山下。据传说：他担的山就在我村和李家厂旁边！在我村有一个敬灵坡”站在上面可以看到我村大泰山和李家厂东寨，各有一个和扁担眼一样的山洞。传说：二郎担山追赶太阳累了，在此地休息。由于脚里进了土石，在这里磕鞋，磕出来一座小山丘，就是现在的敬灵坡”此坡名字的意思是人们在此敬拜神灵得名。二郎因为追赶太阳后来被大家敬为二郎神”如果大家不信，可以到我村敬灵坡上看看，可以看到大泰山和东寨相互对应的两个扁担眼”正是有诗歌为证：

二郎不怕烈日狂。

历经艰辛赶太阳。

为民解忧人称颂。

供奉二郎神仙当！

四。

老君宴的传说

在我村南面有一块土地，叫《老君宴》据说：我们村在很早以前树木丛生，山清水秀。我村北面有一座大泰山，这座山在太行山东麓可以算最高的山峰。山上种满了黄连树，一到深秋，红叶漫山，山南的乡民都把此山当做仙山，每到黄连树开始变红，就开始收秋整地，待到红叶烂漫之时，开始播种小麦。在山的北面有桓河围绕，东面有莲花山，跑马岭，玉皇阁…西面有北塔山，远看有巍巍太行…南面有白云山相望…据说太上老君在此居住，在我村大泰山上练丹。他命槐树岭山神配合我村土地在民间招聘丹工六人。开始练丹，功夫不负有心人。丹终于练成。太上老君在我村前设宴犒劳丹工，并把他们安排在我村生活，从此：太上老君设宴的地方叫《老君宴》我村住了六位丹工，所以叫六家峪我村至今还保留着烧炉的技术，他们在山西鹤壁烧砖瓦为生，我村还有以前绕砖瓦的旧窑址！…这就是我村的来历。有诗歌为证：

太上老君在泰山。

招聘丹工练仙丹。

功成以后宴丹工。

六家峪村开新篇！

西庙—老爷庙的来历！。

本文相关词条概念解析：

山神

山神，是人们对山体的一种宗教图腾，古人往往将巨大山岳神秘山川神化而加以崇拜。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂，各种鬼怪精灵皆依附于山。最终，各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了，或者你中有我，我中有你而互相融合了。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的神居住，这种神即为人们所传说的山神。

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