读萧红回忆鲁迅先生br在萧红的年代体系

文章来源:中山文学网  |  2020-03-29

读完《十三经 六祖坛经行由品第一》,百感交集。

这部分讲到,禅宗五祖弘忍大师想要考察弟子的般若佛性,从弟子中选拔衣钵传人,于是让弟子们做一首偈。神秀是众多弟子的教授师父,弟子们都推崇他,以为他才能继承五祖衣钵,祖师之位一定是他的,大家根本用不着枉费心力去作偈,于是都准备随便作一偈子应付。神秀心想,大家都不作偈呈交五祖弘忍大师,是因为自己是他们的教师师父,自己必须作一首偈子呈交给五祖弘忍大师。三更时分,神秀执灯烛,在走廊南面的墙壁上悄悄写了一首偈“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。

五祖弘忍大师读后,称赞这首偈写得好,说,按照这首偈来修行,可以避免坠入恶道;按照这首偈来修行,会有很大收益,并让弟子们焚香敬礼,诵念这首偈。三更时分,五祖弘忍大师把神秀叫到经堂,对他说“从你作的这首偈来看,你还没有真正认识到佛的本性,只在佛说门外,还未真正入门”。

过了两天,有个小和尚从慧能舂米的碓房外经过,嘴里高声唱诵神秀所作的偈。惠能一听,就知道这首偈还没有认识到佛的本性。于是惠能就到走廊南面的墙壁前,让恰好在场的江州别驾张日用给他朗诵了一遍神秀作的那首偈。听完后,不识字的惠能,也诵了一首偈“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,请江州别驾张日用写在墙壁上。

弟子们和五祖看后都惊诧不已,五祖把衣钵悄悄传给了惠能。

从文学性的角度来看,我更欣赏神秀的偈子,从人生修养的角度来说,我也更欣赏神秀的偈子。神秀打了两个形象生动的比喻“身是菩提树,心如明镜台”,应该说比喻很恰当。这两个比喻很美,很有文学性。佛祖坐在菩提树下修行成佛,一切修行都必须依仗肉身,神秀说的“身是菩提树”,是说借助肉身,才能修行修持,也就近似佛祖要借助一棵菩提树。所以佛教徒还是应该保养好自己身体。如果看清肉身,肉身充满痛苦,受伤受残,或者不存在了,如何修行修持呢。无论外界如何肮脏混乱,内心都应该如同明镜台一般清楚。这一点合乎佛性佛理“四大皆空”。四大皆空,万般皆空,要看淡看空万物,包括自身,自己的身体,不要太看重自身的苦疾灭道,但不应该是自残。佛祖也提倡大悲心,大悲心,慈悲心,首先应该悲悯众生,众生就包括自身。自身有修为,自身成佛,自心有佛心,有菩提顿悟,才能普度众生。

“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,有勤奋修炼的意思。内心纯洁纯净,只有不断修炼,才能保持佛心佛性不受污染。这一点,我觉得很有积极意义,近似于儒家亚圣孟子说的“人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁”。只不过孟子说的是教育,教育别人,通过教育保持住纯洁善良的本性。神秀这是给弟子们指出了具体可行的做法。神秀说的是,通过勤奋修持,保持住纯洁无染的佛心,这就包括了慈悲心等等。神秀没有避实就虚,不回答弟子们、佛教徒们内心都存在的“应该如何修持才能成佛”这个问题,而是告诉了他们具体可行的做法“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。其实“尘埃”“惹尘埃”“勿使惹尘埃”,又是三个形象生动优美的比喻,很有文学性的三个比喻。

而神秀说的是自己修行,修炼。他那种否定式的、玄虚的观点,只能他自己顿悟,别人也许没法顿悟。弟子们更看重“应该怎么办”,作为大师父,作为总是宗师,作为老师,都应该正面指点指教弟子,而不是避实就虚,顾而言他,通通用否定句、问句。

惠能明显占了神秀的便宜,只在人家的基础上更改了几个字,改变了句式。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”,这四句偈子,其实都是否定句,解释清楚了般若佛性“四大皆空”,一切皆是空,对于如何修行,如何做人或者说做和尚,实现成佛的理想,却没有具体的或者建设性的主张。

四大皆空,一切皆空,那么何必再修炼,何必再念佛念经。是不是心如止水,内心皆空,就行了?这很有些消极,而且唯心。窃以为,还有些玄虚味道。佛教徒,最看重的大概还是如何修持。看空一切,就行了,具体说,应该如何修持,如何看空,如何认识佛性佛心“四大皆空”,也怕是应该具体指点一下弟子们吧?不能总是避实就虚,顾而言他,在弟子问佛是什么的时候,统统拈花微笑,或者统统回答“且去吃茶”“干屎橛”吧?

我想,作为一代宗师,对弟子还是应该具体指点,具体指导,具体教诲,多启发他们可以怎样做,可以怎样修行修持,而不是统统批评,统统否定。统统否定,统统批评的老师,不论是俗世的老师,还是寺院佛门的大宗师,我觉得统统不好,不利于提高弟子们的理解力、悟性和智识,这样的师傅,可能顿悟,可能取得很高修持成就,但是这样的宗师,教育弟子,教学佛经佛性的成绩不会很好,不配担当弟子们的宗师。

共 1868 字 1 页 转到页 【编者按】佛家悟性隔不相同,神秀和慧能各有道理。神秀承认人的身体是实在的,是需要时刻修行校正的,才能保持心灵的永远纯洁。慧能则认为四大皆空,本来都是没有东西,如果人心里看淡了一切,什么都不在乎,那么,又何处可以惹来尘埃呢?说起来,神秀的提法,更贴近人性和社会,而慧能的说法,对人的要求则更高,要求人的心灵必须超然物外……呵呵,欣赏。【编辑:兰陵美酒】郑州十佳妇科医院老年人腿抽筋怎么办无锡十佳妇科医院

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