乡土散文盘点过年那些事

年过完了。不妨回过头来盘点盘点，看看我们从中都得到了什么，又失掉了什么。

一、回家过年

不知怎么回事，年关逼近，在外打拼的人心里便象猫踹了一样，早早盘算着怎么回家。

“有钱没钱，回家过年。”中国人把过年看作是一年中最大的一个节日。辛苦了一年，分别了一年，到过年时总得聚在一起，好好叙叙旧，谈谈心，修补一下感情的空隙，加深一下亲情的愈合。有钱的回家，没钱的也要回家，过年比什么都重要。

路途遥远的坐飞机坐火车坐长途客车，路近的开私家车骑摩托车搭公交车，要是从空中俯视下来，接近年边的所有道路几乎每时每刻车流不断，一如人体血脉，热血汩汩流淌从不停息。

回家的路是充满艰辛的。拖儿带女的，大包小包的，转车转机的，连走带跑的，饱一餐饿一顿的，夜以继日旅途劳顿的，所有的机场车站人声鼎沸，所有的机舱车厢人满为患，所有颠沛流离的游子面容疲倦。象鸟儿纷纷在天黑前要飞回自己的鸟巢，所有的路途奔波的人都在奔向各自心灵的归宿。

回家过年，似乎比什么都要神圣。政府放假，高速公路免费通行，交警为长途奔波的农民工送茶递水，的士组成爱心车队，私家车主为搭不到车的人提供“顺风车”，所有的交通运输工具都紧张忙碌起来，可以说，中国大地涌动的是回家过年的掀天春潮。

其实，回家了，一切都很平常，也很平淡。儿女回到爸妈身边，父母回到孩子身边，兄弟姐妹别后重逢，祖孙几代欢聚一堂，大家说的是家常话，喝的是团圆酒。一切如常。只不过平时各奔东西，各忙各的，没有时间没有精力没有可能象这样在一起过着平常的日子。

回家过年，好比汽车在路上加油，人们回到家里重新找回迷失的自我，回到原生态环境中重新汲取生命的能量，回到精神的家园重新弥补缺失的灵魂，为来年新的征程作一次全新的检修和整装。

好多人回家过年仅只短暂的几天，过完年反觉疲惫不堪。为什么？这就如一个平素不吃荤的人，偶然吃一次油荤的大餐，必然产生强烈的不适感。一家人聚在一起过年，除了体能上的过度消耗，还有精神上的过度消耗，狂欢极乐之后，必然有一个疲劳松弛的过程。过年，是一次经济的消耗，也是一次体力的消耗，还是一次精神的消耗。

但一年仅有一次。这一次跟上一次不一样，跟下一次也不会一样。每一次家人团聚，都是一次亲情的更新。如果没有这种一年一度的及时更新，亲情就会逐渐锈蚀乃至腐烂。回家过年，就是一次更新和维护，从而获得亲情的不断升级。因而，回家过年并非可有可无，相反，在物欲横流的今天显得尤为重要。

二、买年货

一进入腊月，商家就开始造势，卖年货成了整个腊月一道亮丽的风景线。

年货，顾名思义，总是跟“年”有关的“货”。大街上，张灯结彩，横幅如潮。商店里，贺岁音乐喜气洋洋，年货大街比比皆是。人头攒动，游人如织。大型商场大型超市，哪怕那些不起眼的商店，购物的看货的消费热热浪滚滚，到处都弥漫着浓郁的过年气息。吃的，穿的，用的，年货不一而足，包罗万象。小到瓜子花生，大到电视电脑，贱的几十几百，贵的成千上万，似乎只要是过年时用的，全都是年货。更有一站式年货大街，将各地风味小吃引进来，虽然卖的不是年货，但也能增添人气，凑凑热闹，烘托年货销售的气氛。还有那些打折促销的军用皮鞋榨汁机日用品，也都趁着过年的机会赶来兜售，权当做年货贱卖。由此看来，如今所谓年货，可以理解为所有赶在过年前销售的货物，统称为年货。

实际上，好多年货仅仅是卖的热闹，买的好玩，没有多少实用价值。比如这个糖那个糕的，这个特产那个名点的，这个营养品那个滋补品的，买回来或丰富家庭的茶点以供来人招待，或当做礼品送人以表新年心意。结果往往是来人并不怎么吃，自己吃不了；送人不讨好，给人带烦恼。如今生活水平提高了，人们的观念变化了，绿色环保健康饮食的理念已经广为普及，减肥、瘦身、营养、健身的饮食习惯普遍建立，乱吃贪吃的人越来越少。如果家里置办的各类杂食年货多了，既造成浪费，也带来负担。

看来，买年货要好好斟酌一番，需要的就买，不需要的不买；要多少买多少，买多少用多少。从实用角度出发，不攀比，不浪费；从健康角度出发，不乱吃，不贪吃。

卖年货的喜欢热烈，买年货的需要冷静。

三、贴春联

过去，好多人家春联都是自己编自己写的，那是一种文化。自己编，编自己想编的；自己写，写自己善写的。在老家，据说正月初一上街读春联比春联是一种习俗。对春联，不仅是写给别人看的，更是写给自己和家人看的。作春联，是一种艺术，更是一种精神释放。将喜怒哀乐置于其中，将信心希望悉数展示，通过编制春联，起到贺岁、励志和展望的作用。

而今，绝大多数家庭的春联都是在书店或小摊买的，或是企业赠送的。春联贴了，可能还没有看过。即使看过，也只是浮光掠影，不识其味。好多春联是通用联，你家能用，我家也能用。还有的春联是专用联，由于有的人家没人懂得，结果该贴的没贴，不该贴的帖了。比如“经济振兴收效果，商肆点缀促繁华”，“彩云不锁乡关梦，东海难分骨肉情”，贴在普通人家就不适合。

为什么如今很少有人自己能作春联呢？这与当今的教育有关。旧时的学校教育，教孩子必须学会作对子即作对联。于是，一般人都能或好或差地自己作对子，既表达胸臆，又展示才华。现在的学校教育，早就不时兴这一套。不说一般人不会作春联，就是书店卖的、人家门上贴的春联，有些也不符合春联写作要求。比如“大地流金万事通 冬去春来万象新”这幅春联，就明显存在音律和词义搭配不当的问题。学生读了十多年书，没背几篇古诗文，根本没学过作对子，当然也就无从谈起了。但就文化传承而言，教会学生作对子，应当列入学校教育必修内容。试想一下，如果人人都会作对子，那么，春节走在街上，欣赏家家户户的春联，千姿百态，各具特色，岂不犹如走在一条艺术画廊一样，眼花缭乱，美不胜收？

作春联，要有诗歌和对联功底。拿起笔来书写春联，就不能算是难事。然而，这样的人也是凤毛麟角。为什么？也同样与我们的教育有关，即现在学校教育没有书法课。都知道书法艺术是我们的“国粹”。可是，中国学校教育从来就没有给“国粹”以相应的礼遇。仅靠少数的书法家来装潢门面，是不够的，也是危险的。要想拯救“国粹”，就要从娃娃抓起。如果人人都会写毛笔字，会书法，春节时的春联就将是龙飞凤舞，各尽其妙，给传统节日增添一道独特的风景。

有了春联，有的人不知道怎么贴。何为正？何为反？春联都是竖写的，那就要按照竖写的格式要求来，当然从右往左贴才对。但是，确有不少人家的春联是从左往右贴的，那是按照横排版的方向贴的，当然就不对了。这该怪谁？不能怪错贴春联的人，只能怪学校教育。缺少旧文体常识的教育，人们怎么可能搞得清春联该如何贴呢？别小看贴春联，再好的春联贴反了，也是会令人喷饭的。如是观之，贴春联还是一项综合艺术呢！

四、请祖

年夜饭开席前，家里照例是要请祖的。

先在大街上靠自家的墙角，用树棍子在地面画上一个圆圈，留下一个豁口，然后在圈内烧草纸、纸钱、金元宝、彩纸等祭品，边烧嘴里边念叨：“老祖宗都来取钱哦！”祭品是弟兄姊妹几个各家买各家的，不能代买，否则祖宗在天之灵知道了，不会保佑的。在圈内烧，是不让孤魂野鬼抢钱。豁口是专为祖宗阴魂留的，便于他们进来取钱。烧过祭品，燃放一挂爆竹才算结束。

接着，在家里祭祖。父亲的遗像高高地挂在堂屋八仙桌的正上方。他老人家66岁就丢下一家人不管，只顾自己羽化登仙了。祭祖时，他老人家就权当是列祖列宗的代表。每年除夕年饭前，在八仙桌上，盛放着一碗鸡（鸡头、鸡翅、鸡脚拼成一个整鸡）、一碗鱼、一碗肉和 小杯白酒，点燃香火；在桌下放置一块蒲草垫子，然后一小家一小家的从老的到小的逐个磕头跪拜，老母亲站在旁边口中念念有词，说的都是祈祷许愿的话。这时候，前后门都要打开，不然祖宗的灵魂进不来。礼毕，年夜饭才能开席。

据说，必须先让祖宗吃好喝好，才能开席，否则不恭不敬，祖宗不高兴，就要怪罪的。我有时在想，这到底有什么作用？人死了，不会有什么魂灵的。活着的人举行这些仪式，表面上是祭祀他们，实则他们是毫无知觉的。大概没有谁能真地认为祖宗可以显魂可以收受的。那么，为什么活着的人还要这样做呢？

其实，这种祭祀，是活人做给活人看的。准确地说，是年长的做给年幼的看，长辈做给晚辈的看。其真实意义在于，让晚辈们知道孝敬老人是中国的文化传统，要厚养薄葬，长辈在世要多多孝敬和赡养，长辈去世要心存感恩终生铭记。如是一代做给一代看，一代传给一代，这种孝文化才得以世代相传，这种传统习俗才得以绵延不断。

请祖，仅仅不过是个仪式而已。但它是一个载体，承载的是几千年传承下来的中国孝文化，承载的是祖祖辈辈对于幸福的渴望和追求，承载的是无数家族生生不息绵延不灭的精神香火。

如是看来，请祖不是可有可无的，而是十分必要的。要让祖宗的英魂永驻心间，要让祖宗的神灵世代相伴，要让祖宗的恩德庇佑千年。请祖，其实就是给我们空虚的躯体浇筑精神的砂浆。

说来也怪。母亲说，前些天夜里几次梦见仙逝的父亲；大弟说，他也梦见父亲回家了。也许是父亲的魂灵要赶回家过年了。请祖后，就不再梦见。

请祖能使心中安然坦然，能使人对未来生活充满信心和力量。每次请祖，无疑地就是一次心灵的礼拜！

五、年夜饭

年夜饭是过年最主要的一场戏。

北方人喜欢年夜饭吃包饺子，大概取阖家团圆和招财进宝之意吧。我至今没有在北方过年的经历，因而更多的体会还是留给北方兄弟说好了。

我是南方人，家住江北，从小到大的年夜饭都是按老家的习俗吃的。还在家读书时，母亲从大年三十的早上就开始忙活着。弟妹们在大街上和邻居小朋友一起疯玩，父亲在邻居那儿喝茶抽烟闲聊。傍晚5点以后，街上陆续响起了年饭前的鞭炮。父亲说，年夜饭就是要吃得晚才好，吃早了就不叫年夜饭。所以，我家的年饭总是要等到天黑透了才吃。

请过祖，放过爆竹，年饭开始了。满桌的菜肴，鸡鱼圆肉样样有，炒的、煮的、炖的、煎的一样不缺。鸡，寓意“机会多多”；鱼，寓意“年年有余”；圆子，寓意“团团圆圆”。其中的鱼只准看，不准吃。有一道特色菜就是“细菜”，套用通俗的说法就是小炒，是以地方特色蔬菜—泗水桥水芹为主，配以粉丝、豆干、胡萝卜丝、黑木耳、瘦肉丝等，经快炒做出的，色香味俱全，是大家最喜欢吃的一道菜。家乡人过年时家家都炒这道菜，且用大钵子装，要吃上一个正月，大概寓意为“细水长流”。父亲喜欢喝酒，浅斟细酌，悠然自得。母亲也凑兴陪着喝一点。父亲边喝酒边说着一些“教子曰”的话，弟妹可不听，他们只顾挑好吃的边吃边争抢着。年夜饭散席前，父亲照例给我们每个人发压岁钱，数目不多，但取意思而已。

结婚后，年夜饭就不再是仅仅陪父母吃了。好在我们夫妻同处一城，相距不远，跑吃很方便。父亲和岳父先后去世，年夜饭就由弟妹轮流做东，有时在家，有时到饭店。年夜饭的味道在不知不觉间有了些变化，想找回往昔的那种感受已是很难了。

年夜饭，不在于菜肴是否丰盛，酒水是否高档，环境多么优雅，而在于一家人老老少少团聚的那种氛围，在于亲情交流的那种欢畅。年夜饭是一年中家人欢聚的最快乐时光，也是整个中华民族炎黄子孙最具凝聚力的狂欢时刻。

一年一度的年夜饭，如同一颗颗璀璨的珍珠，串连起每一个家庭的昨天、今天和明天，也串连起整个中华民族的历史、现实和未来。

年夜饭，永远都是中华民族长盛不衰的一部经典大戏。

六、除夕鞭炮

在家乡，除夕零时的关门鞭，如果用火龙来形容老街，用火海来形容古城，一点都不过分。

夜间11点半以后，就有人家抢先燃放关门鞭。大概受其传染，接二连三地鞭炮就响成一片。12点要到了，家家户户都争相放鞭炮，这时候，火光映红了古老的大街，从上街往下街看，犹如一条赤红的火龙在蜿蜒游动，好不壮观。你要是在城边的山顶往下看，整座古城红光四起，礼炮烟花此起彼伏，争相绽放，鞭炮声震天动地，仿佛钱塘江大潮，一浪高过一浪，令人头晕目眩。

为什么放关门鞭？不很清楚。大概是寓意“辞旧迎新”吧。长辈们对此很有讲究的。爆竹若是一口气热烈地炸完，他们高兴；若是断断续续，他们有些扫兴；若是半途而废，他们就面有愠色。对他们来说，关门鞭似乎预示着什么。有一年，母亲将一挂关门鞭放在火桶里烘干，被小弟拿到大桌上玩，结果不小心点着了，一阵噼里啪啦地乱响，把个整间屋子炸得硝烟滚滚，红衣四溅。虽然犯错误了，母亲非但没有责怪，反而表扬说：“炸得好！炸得好！炸发，炸发！”第二年一家人平平安安，没人生过病，母亲总是归因到这件事上。

共 7171 字 2 页 转到页 【编者按】细细品读了作者“盘点”的“过年那些事”，给我的第一感觉——这是个关于“年”的盛宴！文章从极具代表性的八个方面，一一“盘点”着，不只是停留在“那些事”的表层，而是挖掘出“每件事”的发族情结与文化渊源。“回家过年”的骨肉亲情的更新；年货买卖的“热烈”与“冷静”；春联所承载的文化底蕴与现今教育上的缺失；“请祖”这一看似迷信活动，实则为“心灵的礼拜”，是“几千年传承下来的中国孝文化”；“年夜饭”做为整个“过年”中最重要的一场戏，却随着时代的变迁，生活水平的提高，而演绎成不同的精典；“除夕鞭炮”在火龙与轰鸣声中，“帮助人们树立起乐观、自信、坚强的生活信念”；“拜年”中的各种风俗与禁忌，又是“心与心的碰撞、情与情的交流、灵与灵的沟通”；最后，过完“人日”，选择“大吉大利”的日子“出门”。品完这“年”的饕餮盛宴，齿留余香，心怀感念。推荐共赏。【：三微花】【江山部精品推荐01 0217 5】

1楼文友：201 - 22:16: 2 青莲哥这个 年 ，其妙无穷啊！增长了很多知识和见识。在人们叹息着 年味越来越淡 时，真的都应该好好品品哥哥所提到的 那些事 ，不是其浮华或是艰辛的本身，而是那背后承载的更加深厚的东西。

回复1楼文友：201 - 2 :04:04 谢谢社长！您的热情评点更加坚定了我的信心，我会加倍努力的！问好了！

2楼文友：201 - 2 :02:47 多谢花社亲自编发并给予好评鼓励！ 一个返老还童的文学朝圣者

楼文友：201 - 12:28:02 年的习俗在社长层次清晰的叙述中，让人回味。正如花社长所说 那些事，不是其浮华或是艰辛的本身，而是那背后承载的更加深厚的东西。 拜读学习。问好青莲社长。

回复 楼文友：201 - 12: :47 谢谢总编热情鞭策！中午好！

4楼文友：201 - 10:26: 9 细腻的文笔，翔实而有内涵，乡情浓浓，人文底蕴深厚，的确是不可多得的好文，读后感慨万端，受益匪浅。 高山松，本名黄友松，中国诗歌学会，湖北省作协会员，大别山诗刊杂志副主编。TEL：1

回复4楼文友：201 - 11:57:51 谢谢高山松文友，您的热情评点给我鼓舞了信心和勇气！问好！

小孩感冒流感用药

怎么判断宝宝是否流感

怎样才能治宝宝感冒流感

弥勒灯盏花基地
儿童治疗干咳最好的方法
哪种减肥药好